若望福音写说：“耶稣注视着他说：你是若望的儿子西满，你要叫刻法，意即伯多禄”（若1,42）。教宗说耶稣并不是常给他的门徒们更改名字的，除了给载伯德的两个儿子取名为“雷霆之子”外。

它关乎天主所爱和恩待的众生，回看禧年免除债务的教导便可得知（肋25:10-11；依49:8）。这是免受被罪奴役的自由，让我们恢复蒙召时的身份——天主子民。

龙基神父的默想以《福音》叙述的天使报喜为核心，指出这事件发生在日常生活中，没有证人，远离殿宇的光芒和兴奋。福音的恩宠在一个平常的家庭中宣报，在每个人所在的地方宣报。天主就在那里触动你的心。

泛亚马逊世界主教会议已进入第二周的尾声，相关的讨论工作正如火如荼地进行。出席本次会议的奥地利维也纳总主教顺伯恩（ChristophSch?

在这个充满温情与敬意的节日里，九江天主圣三堂为老年教友庆祝重阳佳节。10月13日，九江天主圣三堂爱心小组按惯例为老人们筹备了祝福弥撒。

（参阅路十四26）问：萨亚斯年幼时就经历了两个幼小的妹妹和母亲的过世，她的一个兄弟也在17岁时去世，因而很小就明白死亡的意义。

门徒们只要服从基督的派遣，“把天主恩宠的光芒带给世人”，基督必定与门徒同在。耶稣会士博瓦蒂神父3月6日上午在圣座各部会首长四旬期避静的最后一场默想中如此表示。

他们打开宝盒，向祂献上他们具有象征意义的礼物。日后，门徒们则被派往世界的边缘地区，将这新生命的恩典带给所有人，宣讲一个接近人的天主”。

犹记得在祈祷中的一个经验。那时候，内心出现了一个布满油渍味的厨房图像，阵阵的豉油酸咸味道充斥着空间，让我意识到自己很需要呼吸清新空气。一个白色的抽气扇，把油烟向外排出。

5.比较给炼火烧还要痛苦的是，与天主分离的苦楚。炼灵在炼狱里也需要受这更加厉害的痛苦。灵魂与肉身分离后，因它神灵上的本性，对天主会有极度的渴望。灵魂充满了投向天主的强烈渴望。