圣伯多禄大殿圣门上共有16个雕画，分成四行四列，由上到下带出四层意义，描绘出人如何犯罪，却又如何因着天主的慈悲而获得救赎：一、原祖父母违命，远离了天主和幸福，因此被逐出乐园；而圣母则完全接纳天主救恩的喜讯

天主的旨意是主耶稣的教导，是圣神在我们生活中充满智慧、正义与爱的启迪和领悟，而不是静态的文字。天主的圣言是永恒的、不可违背的超世真光，而不是可以用世俗的情理来任意曲解的暂世的道理。

礼仪结束时，教宗诵念了一篇祈祷文，列出那些压在今日人类良心上的重轭，其中包括：在海上遇难的难民、无辜丧生的妇女和儿童，以及因自己的信仰和种族而遭到迫害的人。

然而今年秋天从10月21日开始，天主教圣托马斯堂因修复而关闭期间，伦德主教座堂将举行主日的天主教弥撒。

当然那些根本不是耶稣可以使用的，所以在逐渐的跟随中，他会在这个原材料上塑造着自己，给自己注入了一腔热火，为主命而激情振奋的燃料，而这热火最好的本质是爱，是一种比热火更重要的本质，让热火变成爱火。

基督信仰传统根据依撒意亚先知的预言而称圣若翰为“先驱”，默西亚的宣报者。洗者若翰生在黑落德为王时代，他因为公开指责国王娶自己兄弟的妻子为妻而被国王囚禁。在圣人中，教会只纪念洗者若翰的生辰。为什么呢？

教宗提及耶稣在福音中说的比喻，家主把门关闭起来，留那些人在外，他解释，上主将来不会因我们拥有什么头衔而承认我们，而只是因“我们在生活中的谦卑、善良以及因信仰而作的善功”来承认我们。

他表示，贩毒以及为了采矿和畜牧业而展开的滥砍滥伐活动没有中断，反而有所增加。加尔巴里神父首先提到为砍伐木材和和耕种而燃起的大火，焚烧案件从去年的2900起增加到了今年的3600起。

这是天主的作风，今天依然如此，而我们蒙召效法这个态度，走出去到人们所在的地方寻找他们。“这意味着开拓视野，为处于存在边缘的人提供希望”。

我说："魔鬼并非人死后变的‘鬼’，而原是犯了大罪被天主罚下地狱的天神，他嫉妒善人死后灵魂的升天，便处心积虑地耍弄‘鬼通’，用糖衣炮弹腐蚀我们的灵魂，妄图诱惑我们不择手段地追逐暂世颓废的淫乐。