北京教会的百岁老人赵景荣若瑟神父于今日下午两点在宣武门教堂安息主怀。享年99岁，中国虚岁整百岁！上午大约10点左右，我刚去看望过老神父。老神父神志清楚，只是无法发出清晰的声

孙神父不仅是对教友要求严格，而且对自己的司铎生活也非常自律，他不抽烟、不喝酒，尽力活出司铎的形象。有一蒋姓人家，妻子是教友，别人一劝她丈夫奉教她丈夫就急，谁劝跟谁急。

荣休后，欧神父老当益壮，积极回应地方教会司铎们灵修牧灵需要，配合信德所的培训计划，推动组织了这次培训计划。

耶稣却以独身的奉献、以纯洁无瑕的爱去爱天主和全人类。许多人在争权夺势、嗜财如命，耶稣却放弃天主子的荣华和尊高地位，以完全彻底的贫穷神态，成为一个小孩子。他生于贫穷又死于贫穷。

首先由Lami的本堂神父介绍了刚刚结束的世界主教会议对于家庭问题的教导，随后的六天会议期间，各国代表团分别作了工作报告，共同讨论了：人口贩卖、性剥削、家庭暴力、吸毒、器官买卖、婚前性行为、同性恋、不孕、独身和单亲家庭

她丈夫的姐姐是独身，从她结婚就跟着他们共同生活，漫长的四十几年中，她们和睦相处，亲如手足，很是令人敬佩。　　

一百万独身的修女和四十万独身的神父中固然有少数行为不足取法者，但是，绝大多数都受过教会的严格陶成，都是一心上爱天主，下爱世人，尽力修德行善的谦谦君子。

公元十一世纪左右，教会更将这种独身守贞生活作为一项规定，给予那些愿意将自己的整个生命奉献给天主的人，更好的，一心一意事奉天主。这虽不是一条教会的信理，但这规矩已经延续千年，成为一条潜定的法则。

独身的老叔已去世八年，之前，他已把出版过的所有书籍和两箱手稿（见下面第二张图）留给了我，如今，每当我翻阅收藏的那些手稿时，总是涌上一股激情。

在这样的社会中，任何关系都变得太沉重，以致于人们最后决定独身最好。　　问：这些议题当然也都在公开的研讨会中讨论，这是也个询问专家的机会。