当时，即13世纪时的教会当局表示坚决反对，后来教宗在加辣的圣德前终于屈服，授予她贫穷的特权。对这件事，教宗本笃十六世在2010年9月15日公开接见活动的要理讲授中作了一番反思。

伯多禄在表白他对耶稣的信德后﹐随即指责耶稣﹐因为他反对耶稣说人子要受排斥且被杀害。」　　还有其他记号能够看出这种差距﹐其中之一就是「天主的思虑远远高出于人」。

在追求功效的社会中，度奉献生活的人就是以末位和卑微人的软弱为标记，与没有声音的人为伍，成为福音的反对记号。教宗的最后一项邀请就是更新信德，做走向未来的朝圣者。

我们不希望再看到中东的冲突、我们反对美国攻击大马士革政府的建议。正如教宗所说的，‘战争只能导致战争、暴力只能导致暴力’。方济各教宗，我们感谢你的讲话。

也不认同该委员会建议各国在教导儿童性教育、性健康指导、避孕和所谓安全堕胎时，不需征求父母、照顾者或监护人同意的作法；该委员会甚至倡导堕胎是家庭计划的方法之一，并在提供生殖与性健康服务及信息时，不顾有关操作者出于良心的反对意见

如爷爷、奶奶是教友，即便儿女不信教，只要他们不反对，就应该给孙子、孙女领洗，当然也要经过要理培训。

为了获得这样的结果，罗马圣轮法院的法官在他们的裁决上必须保证客观性，及时性以及效率，而且没有一个诉讼是在反对哪一边的”。

对此，父亲不但不反对，反而每天为我加念一分玫瑰经，“望子成龙”。

这是存在于我们教会内的一个怪现象，老一辈是虔诚的老教友，下一代却无信仰，甚之反对信仰。有人说这是“代沟”，如果老年人和青年人之间的代沟把无所不在的天主也隔离开了，这代沟也实在太可怕了。

但是我们只有一个信念：就是要让想认识主的人早日认识主；让想了解天主教的人早日了解；让反对教会的人通过我们的宣讲而改变他们不正确的看法和观点。其实我们也已经做好了应付冷漠、嘲笑、讽刺、挖苦的各种准备。