读经，福音之后，在余鹏神父的带领下，一起进行了年终回顾：2007年国内外十件大事（略）、2007年普世教会十件大事（略）和2007年天津教区十件大事。

当天是基督普世君王节，教宗勉励在场信友效法右盗，在各自生命中的加尔瓦略山宣认信仰；跟随圣保禄三木等日本殉道者的足迹，见证基督在十字架上赐予的爱。

神父是圣沙勿略大学的副校长。他说，教育具有变革性。当德兰修女与年轻人见面时，「她向他们传达了爱的讯息。」

这好像是个‘异端’，但圣保禄也曾这么说过。圣保禄只夸耀过两件事：就是他的罪过和复活的基督拯救了他。

基督信仰最初的一个异端是诺斯底派的思想，它论及‘遥远的天主，祂没有具体的行动’。相反地，天父的爱是具体的，祂打发自己的圣子降生成人，赐予我们救恩。

我们不要忘记，这是第一个异端。若望宗徒谴责道：凡否认天主圣言没有降生成人，就是反对基督。我们害怕接受和宣扬基督肉身的最终後果，却很容易接受唯灵论的怜悯，一个轻描淡写的怜悯。

面对意向良好，但做法偏激，走入歧途的异端，多明我会和方济各会的出现便是指出：不必脱离教会仍然可以度福音贫穷的生活。

信德绝不独善其身，停滞于个人的信仰成长：「这是诺斯底主义的异端」。真正的信德不断引领人走出自我，它尤其要藉著见证广传于世。

日本天主教主教团周刊局日本教会简介　　天主教的日本传教是从在1549年，由方济各沙勿略开始的。沙勿略在将近2年的福传活动中，发现了当时的日本人在政治、文化等许多方面都非常地敬重中国。

圣地在今年实施这个措施﹐将根据儒略历在今年的5月5日庆祝复活节﹐但是有些地区例外﹐即耶路撒冷和白冷仍继续依照额我略历过复活节﹐一方面是尊重生活在圣地的各教会基督徒「维持现状」的共同约定﹔一方面也是考虑到