1587年，教宗西斯笃五世正式批准这祷文，它共含49个短句；这49个短句揭示了圣母的特殊恩宠，她的圣善生活，她的和蔼慈祥，她的大能，她的慈母精神和天地母后的辉煌显赫。

1、永生是人的基本渴望“师父，我应当做什么，才能获得永生”（路10:25-37）。永生才是人生的基本目的和状况。

他这样说：“我想描绘在白冷诞生的圣婴，并以肉眼的方式看到他因缺少婴儿所需的东西而陷入的困境：他是如何被放在马槽里，以及他是如何躺在牛和驴之间的稻草上”（多玛斯切拉诺著，《前期生活》（《Vitaprima

又为什么定在耶稣圣心瞻礼这天呢？皮枢机：祈祷永远不会足够！为司铎的圣德祈祷，也就是为所有天主子民的圣德祈祷，因为司铎就是为此而被祝圣。

在旧约中，天主曾这样命令人们：“你们应是圣的，因为我是圣的。”（肋11：35）新约中，耶稣也这样命令我们：你们应当是成全的，如同我是成全的一样。（玛5：48）在新约中，耶稣成为了圣善的典范。

那么，什么是基督徒的修养？一、修行是基督徒的基本修养说到修养，我们首先会想到神修问题。纵观天主教史，圣人辈出，但依神修而成圣的寥若晨星。是因天主教神修的前提和基础，是要人忘记自己，凭空抛却人性。

（路16：9）我还有别的羊，还不属于这一栈，我也该把他们引来。（若10：16）凡人所有的，没有人说是自己的，都归公用。然后照每人所需要的分配。（宗4：32；35）。

不觉想到，此雄奇瑰丽、无穷无尽、充满宇宙的赞美诗，言语难企难及，俗智费悟，尽显唇舌间各式赞美是如此苍白，芸芸众生又要用什么来赞美我们的主呢？

想想慈父的故事所叙述的，他在等待他离家的儿子：他坚忍地忍受着痛苦，一看到他回来就拥抱他(路15：21)；或者小麦和莠子的比喻，上主来临前不急于根除恶，以致没有损失什么（玛13:29-30）。

在此机会上，教宗向「元月26日为乌克兰和平同心祈祷的所有个人和团体」表示感谢，并敦促众人继续「恳求和平的天主，愿通过认真严肃的对话，能化解紧张的局势和战争的威胁」。