此次轮训坚持“政治引领为先、法治教育为本”,构建“宗教部门牵头、爱国团体主办、骨干全员参与”学习机制,明确“学深悟透政策法规、强化依法管理意识、提升规范办教能力”目标,通过专题授课、研讨交流等形式,为推动天主教界全面从严治教注入新动能
今日,每个婴儿身上多少都闪烁着天主临近的那道光芒,我们必须爱每个婴儿,听从每个婴儿,包括那些尚未诞生的。
丁神父秉持入世的精神,与弱势者交往,如同一家人;为露德协会站台拍片、为敏道家园录制募款广告、参与罗东医院、门诺医院募款,也为慈济站台。
神父自言自语道。然后,他跪到冻结的大地上,注视着前面的房子,作了长时间的祈祷。当他们来到那座破旧的圣堂前时,神父对牧童说:“谢谢你指给我来到亚尔斯的路,我将指给你去天堂的路。”
有谁会因为家人的信仰冷淡、远离真道而哭泣?有谁会因为基督徒的虚假言行而哭泣?只有我们在主耶稣前、通过告解圣事撕裂自己的心灵,才能被宽恕、被治愈、被重新圣化而成为新人。四旬期,就是我们更新自己的良机。
这种只重视“今生”的生活方式也在有些基督徒的宗教信仰上常常表达,他们总是强调个人和团体的“成功”,却很少提及永生。这些人,其实就是“没有永生”的信仰者。没有永生的基督徒,其实是没有信仰的“基督徒”。
在之前的历史上,曾有比利玛窦稍晚一些的法国耶稣会士罗德(1591-1660,AlexandredeRhodes,S.J.)神父在那里建立耶稣会(团体)。
刚恒毅五点主张的来由及其内容1922年刚恒毅来中国前天主教会模式在中国已形成,像雷鸣远晋铎前夕给林懋德主教说的那样:我们在此地真正而且有意的形成了一个外国团体,我们的教会成了半个殖民地。
他曾在一位因发高烧而不幸去世的奥利波尼神父墓前,道出了他的决心:与非洲共存亡!此口号更成了他的传教座右铭,他誓死要将耶稣基督的喜讯带给在奴隶制度压迫下的非洲大陆。
3.在这一年内,邀请教友们特别敬礼圣母、教会的楷模——她是照耀整个特选团体的圣德表率[19],也会有所帮助。