在天主教的神学系统里，末世论的课题过去没有受到应有的重视。在过去的神学课本里，常把它放在神学课本的最后位置。题目涉及：世界的最后终结、人类灵魂和肉体的最终命运、死亡和复活、审判、炼狱、地狱、天堂等。

一年来，据不完全统计，天主教界神长教友为灾区捐献善款和物资超过1亿元人民币。

据台北总主教区《天主教周刊》报道，为庆祝沙勿略传教修会会祖孔维铎主教荣列圣品感恩圣祭，在台会士举行了隆重弥撒圣祭。弥撒前，先播放圣孔维铎主教生平介绍影片《全民把爱拼起来》。

早期修女们在台湾桃园兴办天主教圣保禄诊所自起初修女们就不怕困难，并于1727年首次越洋到美洲（南美圭亚那的嘉应）服务。随后于1848年首次到达位于亚洲的香港，照顾孤儿和贫病者。

这次会议给我留下的一个深刻印象，就是我们的问题领域有了非常重要的拓展，与会学者往往是将宗教问题放在当今的世界格局之中、放在中国与世界的关系之中，去讨论天主教的处境和作用。

不久前，我为在华工作和生活的德国天主教团体中的男士们举行了一次避静。在避静中，有一位负责人突然问了我一个超出我预期的问题，是关于七宗罪的。

2015年在纪念世界反法西斯战争胜利70周年暨中国人民抗日战争70周年之际，河北教会提出了从历史的角度研究“正定教堂惨案”，弘扬人道主义，纪念文致和主教等舍生成仁、救护中国难民妇孺的英勇事迹活动，得到了中国天主教

王寒松神父简历王寒松神父，本名王保庆，1916年2月17日生于河北省邢台市威县沙西村一个世代天主教家庭，父母为人正直忠厚，信仰虔诚。王神父自幼受到良好的家庭教育和信仰熏陶。

幼年即接受了天主教的信仰，这宝贵的宗教信仰在我心中不断地茁壮。幼年时期见到在家乡大名教区之一群远从匈牙利不辞辛劳来华传教的耶稣会神父们的好榜样，使我潜移默化，渐渐仰慕他们的服务牺牲生活。

那时我妻子马上请来信天主教的老教友。他先为我妻子向天主恳切祈祷，后用针扎进淤血处，用口吸出恶臭的淤血。当晚，连续几天没睡的她竟然一觉睡到天亮。老教友每天都到我家为我妻子祈祷，并向她宣讲福音。