教宗又说：“玫瑰经是默观的祈祷，也是以基督为中心的祈祷，它与圣经默想分不开，因为这是基督信徒在圣母的开导下，跟随耶稣，在信德的旅途上迈进的祈祷”。

教宗最後勉励道：「如果你们今天有些时间，请你们拿起圣经，翻到《玛加伯书下》第六章，阅读厄肋阿匝尔的这段故事。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各4月15日在圣玛尔大之家的清晨弥撒中评论圣经中扫禄皈依的事迹。教宗表示，当一颗坚硬的心选择向圣神敞开，顺从圣神时，天主定会赐下让人重新站起的恩宠和尊严。

最后，以圣经为基础，指出妇女是天主最后的创造，是天主的助手共同塑造人类，提出妇女应该做天主圣神的代表，在家庭、教会和社会中临在。

他们是圣若望鲍思高、圣犹斯定和圣若瑟加拉桑：第二世纪的圣犹斯定为了让基督徒更好地了解《圣经》而建立学校；圣若瑟加拉桑在1500年至1600期间开办了欧洲最早的免费平民学校；圣鲍思高则向青年传授工作技能。

罗瑟神父不但学习他们的语言，还将新约圣经和弥撒礼仪翻译为楚图希尔语。他致力於扶助赤贫者，保护他们免受剥削。

今天，我们每个人都可以自问：‘我有停下来聆听天主的话语，拿起圣经让天主跟我说话吗？我的心变硬了吗？我有远离上主吗？我是否对上主失去了忠实，而与世俗每天为我提供的偶像一起生活呢？

教宗以这段圣经省思天主的梦想和失望。他说，以色列子民是天主的梦。祂对他们存有梦想，因为祂爱他们。可是，以民辜负了天主的梦想，所以天主开始感到失望，并叫梅瑟从领受十诫的山上下去。

《圣经》上说，死亡不是生命的毁灭而是生命的改变。耶稣也说，一粒麦子如果不落在地里死了，仍是一粒，死了却能结出许多籽粒来。由此可见有价值的死亡，不但带来自身的升华，还惠及众生。

亚巴郎的历史就是一个例子，但《圣经》中处处可见朝圣者和旅客的故事。如果我们不理解远方地平线吸引我们抵达那里的魅力，我们就尚未成熟。在现世的旅途中，人从不孤独。