圣座生命科学委员会的具体工作是对有关促进和保护生命的生物医学和权利问题进行研究、让人知道和培育。

因为科技，必须强调，问题的核心不是科技，而是人。所以我们还是应当肯定，人要在与其它人―男人和女人―相遇中，表达自我，并且同时，我们还要有前瞻性，让未来这个世界更加人性化﹑更适合人生活。

教宗说，纳匝肋人钦佩耶稣，但期待祂能做出另人惊奇的事：为相信祂，他们想要奇迹。所以耶稣说，他们没有信德，他们非常生气，他们起来，把耶稣领到山崖上，要把祂推下去，杀害祂。　　

多年后，在谈及此事及当时的心情时，他说：“我发现我最挂记的还是香港，香港的气味、人、以及污染，我都很惦记。”曾先生是天主教教友世家，自幼受上主爱的熏陶，无论何时何地都展示着爱主爱人的敦厚情结。

在我们现实的教堂环境当中有着许多令人称道使人迷恋的地方，但是也确实存在几方面不和谐的因素。一、关于较大的圣堂。（1）内部装饰过于艳丽，有超越“主题”之嫌，祭台及圣体柜的设置及装修给人以华而不实之感。

（梵蒂冈电台讯）梵蒂冈圣玛尔大儿科门诊於11月4日开通网站（www.dispensariosantamarta.va），让人认识这个基金会。

教宗解释道：恶表不好，因为它伤害天主子民的脆弱之处，损伤天主子民的弱点，而这些创伤常会伴随人的一生。恶表不仅伤人，还会杀人：它扼杀希望、梦想、家庭，以及许多人的心。

墨西哥城（信仰通讯社）—十月二日，正在墨西哥进行牧灵访问并出席墨西哥宗座传教善会杂志《向外邦人传教》创刊五十周年纪念的宗座传教善会主席兼圣座万民福音传播部副秘书长达尔托索总主教，在专题历史-

在今年9月27日举行第106届世界移民与难民日之前，亚兹迪人莎拉省思了她变成国内流离失所者的经验。圣座移民与难民事务处7月22日发表视频讯息，传达国内流离失所者渴望得到聆听的心声。

东汉学者许慎在《说文解字》中记载“人所归为鬼”。同时代思想家王充也认为“人死精神升天，骸骨归土，故谓之鬼。鬼者，归也。”在王充看来，人死后精神（灵魂）上升天穹，肉身归还大地。因此“鬼者，归也”。