在圣保禄《致迦拉达人书》中提供了一系列内容。他这样写道，认真听：“圣神的效果是：仁爱，喜乐，平安，忍耐，良善，温和，忠信，柔和，节制“（5：22）。九个：这些是”圣神的果实“。

于是握住他的右手，拉他起来；他的脚和踝骨就立即强壮了。他跳起来，能站立行走；遂同他们进入圣殿，随走随跳，赞美天主。众百姓也都看见他行走赞美天主。

希望不再虚无缥缈在降福罗马城和全世界前，教宗发表了他今年的复活节文告，并将稿件托付教宗礼仪长拉韦利（DiegoGiovanniRavelli）总主教来宣读。

直到1980年代，宗教政策落实，翟德芬蒙主恩召，愿奉献终身，于是她找到了仍在坚守的两位老修女韩静珍与陈德英，在当时小巴拉盖本堂神父边振方的支持下，做了她们的初学生。1983年，翟德芬矢发初愿。

有些晚了，主要是因为埃博拉病毒，因为在这种可能传染的情况下举行大型的集会责任重大。但上述两个国家没有这个问题。菲律宾和斯里兰卡一样，现代化奢华酒店与贫民窟并存。

第一阶段，由国务卿卡萨洛里枢机开始的东方政策是不断调整的，而宗座和平正义委员会的埃切加勒枢机（RogerCardinalEtchegary）对推进中国教会走向普世合一作出了努力。

在富人与拉匝禄的比喻里，那富人轻忽了在他家门口正要饿死的那位穷困的拉匝禄（参阅路16：19）。两个比喻都显示与注意关怀──与以仁爱和怜悯看待别人相反的例子。

到九世纪时，因着圣雅各伯宗徒的圣髑在西班牙的发现，圣地亚哥·德·孔波斯特拉（SantiagodeCompostela）成为另一大朝圣地。

面对2010年3月26日《纽约时报》刊文指责本笃十六担任慕尼黑总主教期间没有处理好一起其司铎性侵儿童案件的报道,圣座新闻室隆巴尔迪神父和慕尼黑教区均表示，当时的拉青格枢机并不知道把这位神父再次被派遣到其它堂区服务

（七）梵蒂冈现代转型与“教宗”中译名的法理基础1929年《拉特朗协定》标志着梵蒂冈历史性的现代转型。这一转型主要体现在三个层面。