他把我安置在祭台前的石阶上，正面对弥撒的主祭前。之后，他就不见了。我在那最好的位置，有点觉得在做梦，但又觉得好像很正常。我一点也不记得弥撒如何开始。

像在追思祭中的继抒咏所说的那个日子，那个义怒的日子，是个真正可怕的日子！因为一切要定案，没有翻案的可能，没有补救的余地，也绝不能再从头做起。

当然，我们天主教历史上曾有圣人因为情境紧迫把祭布给穷人让对方得到身体温暖的。这本也是对天主不敬，但这圣人却是中悦天主的，这样我们才可以说只要心中有主，不必教条死板。

（适用于平日用）进堂咏上主说：我要为我兴起一位忠信的司祭，他要照我的心意行事。（撒上2:35）集祷经天主，永恒的牧者，你不断保护和领导你的羊群。

枢机团全体枢机都参与选举教宗弥撒的共祭﹐在他们中间包括当天下午进入西斯汀圣堂举行选举教宗会议的115位枢机。　　「上主是自己人民的力量﹐祂是受傅者得救的保障。」

那时的信仰环境比现在差，附近没有固定的教堂，神职人员也少，隔三岔五会有神父到不同的村子去，在教友家里举行弥撒圣祭，在我很小的时候就记得，三里五村只要有神父来，不管刮风下雨、道路泥泞，还是天寒地冻、滴水成冰

宗座财产管理局荣休主席奥斯定·卡恰维兰枢机主教一同共祭，一些司铎参加了礼仪。教宗在弥撒讲道中表示：愿那些走近教会的人遇到开门欢迎的热心基督徒，而非信仰的检查员。　　

"　　今天清晨的弥撒圣祭讲道中，教宗方济各指出"与耶稣-天主相遇的道路就是亲吻祂的伤痕，没有其它的选择。

在３月３１日复活节共祭弥撒中，夏神父几乎无法站立领受圣体。次日４月１日神父拒绝接受输液，说自己的病情已经不需要治疗了。无奈，主教亲自上楼劝神父去医院检查治疗。神父立即痛快地服从了主教的话，即刻去医院。

“上帝区分黑暗和光明”，“创造日月和动植物”，“创造海中的动物”，“创造亚当”，“创造夏娃”，“堕落与赶出乐园”，“挪亚之献祭”，“洪水”，“挪亚醉酒”。