像这样的全面性的忏悔通常是神修避静的一部分，它有助于我们更深层地重新去认识上主的仁慈和爱情。进行这样的良心审视甚至可以帮助我们认识我们的行为方式，从而揭示我们共同的罪过和错误的根源。

与会的神长和旁听青年，以及7千名信友参加了弥撒。教宗的弥撒围绕信德旅程中三个步骤展开，第一步是在说话前先聆听，也就是成为聆听的使徒。

林神父又向大家解释傅油圣事的意义和恩宠，他说：傅油圣事藉着圣神的德能，倾注在我们身上，使我们的灵魂变得强壮，同时，也藉着告解圣事，使我们变得纯洁，藉着天主的恩宠，陪伴我们进入天国，让我们的幸福延续。

陈子良说，其中一件作品以「天主圣三」为题，分别在陈志明副主教祖居，以及圣福若瑟之家遗址（旧圣堂遗址）前，创作以天父创造天地、耶稣救赎，以及圣神共融一连三部份的艺术作品，物料则使用上岛上已废弃的陶缸。

郑迂忠在发言中感谢天主，也向教区主教及各位神父、修女、教友表示感谢，他说：郑氏先祖在清代就信奉了天主教，郑氏文化博大精深，影响广大，从河南到江西家族逐渐兴旺发达，因历史变故经多次磨难而不败，缘由天主恩赐、圣神扶佑万代宗支才光宗耀祖

教宗继续说：但我们可以肯定的是，如果我们怀有顺从的态度，圣神将以今天我们无法想像的方式带领我们。与此同时我们要尽我们所能促进相遇，在爱德中化解世纪以来的误解、敌意和偏见。

他在祭台上引用教宗的话勉励青年说：不要害怕分享自己的希望与梦想，因为藉著圣神的力量，我们可以实现爱的革命。这并不容易，但在圣母玛利亚的帮助下将是有可能的。

尤其是教父们的传统，正如保禄六世1970年5月4日为该学院主持揭幕礼的机会上所强调的那样，回归教父们的思想是探究基督信仰起源的一部分，若不追溯这起源，就无法实现梵蒂冈第二届大公会议所期望的圣经研究、礼仪改革和神学上的新探索

我们要无所畏惧地聆听具体处境和圣神的声音，以「协助人人都喜乐地走在善的道路上」。

在场神长教友一同参与了圣祭礼仪，领受了天国的圣宴，度过了美好的本堂瞻礼庆典。