今年6月8日是敬爱的苏百勤神父荣归主怀两周年纪念日，虽伊远去，犹斯尚存，谨以此文敬献身在天乡的敬爱的苏神父。

我也由此进一步想到，这也并不符合神以及耶稣基督的旨意。就个人而言，宗教改革日是一个悲伤的日子，一个黑暗的日子，对基督宗教来说并不是一个光鲜的好日子！

（续）16、“今天的基督徒有一种根本解决孤独的办法。我们倒不是要求把孤独完全根除，就如某些人他们就是生活在那种孤独的条件下。而我们要求的最好解决办法就是耶稣自己。耶稣就是孤独和一切问题的答案。

（宗9：2）关于道的含义对基督教的意义，一个典型的例子是拉辛格枢机主教针对记者提出的天主教神学问题：有多少通向天主的道路？拉辛格枢机主教回答说：地球上有多少人，就有多少通向天主的道路！

从猿到人19世纪中叶，当达尔文的进化论问世后，《圣经》中的上帝造人受到强烈冲击。19世纪90年代荷兰人杜布瓦在爪哇发现了“爪哇猿人”，认为是“达尔文的缺环”，但这一说法得不到科学界的承认。

其实我哪有资格对这些话题评头论足，我只能搬出教会的一些圣人或权威者的言论，作为我们神修的指南和工作中的鉴戒。

老天为何允许人世间的苦难存在？对神的信仰是个严肃而复杂的话题。我们讲忏悔，讲救赎，讲终极关怀，无不触碰到人性中最本质最真实的东西。有神和无神，在历史上已有了几千年的争论。

12世纪欧洲的“文艺复兴”带来了大学教育的种种需要，也带来了许多新的工具书和辞典，其中比较有名的是那些Summa（《大全》，比如Thomas的Summatheologiae《神学大全》等。

从遥远的天际倾出这清纯自然的脉动涌流盘旋，不息地向前在天与地飘飘而动，那无垠的尽头点缀着数不尽的奥妙与哀伤清流安然停留，滋润每一份生命这圣言丰盈赐予的恩泽隐藏在一切的光与暗的角落人性自主的狂傲&mdash

根据梵蒂冈博物馆发表的新闻公告，举办这项展览的目的是邀请参观者经由世世代代给我们留下的大量艺术见证，来重新发现这位外邦人宗徒的形象和作品。