今年7月14日,是安多尼田志康神父蒙召升天十三周年纪念日。他是1991年7月1日耶稣宝血瞻礼在神堂沟举祭中,倒在祭台上，抢救无效，于两周之后离我们而去的。

带领默想的方济各会会士米凯利尼（GiulioMichelini）神父强调，济贫和祈祷缺一不可。耶稣预言自己要被解送，被钉在十字架上後，遂「缄默不语」。

由修院院长党明彦主教主礼，修院培育团9位神父共祭。在弥撒讲道中，党主教结合当天的福音（玛8:18-22）和读经（亚2:6-10，13-16）讲了两点：第一、要铭记修道人的神圣召叫。

相信大家会不假思索，脱口而出：天主无所不在，处处都在。可是静下心来，扪心自问：天主究竟在哪里？真的是无所不在处处都在吗？这是我们发自肺腑的声音吗？我们真的感觉到天主无所不在，处处都在了吗？

其实在初期教会，并没有一个专门的辅祭职务，特别是早期在教友家庭举行的聚会中，协助神父举行圣祭的通常就是普通教友。

原来耶稣为要尽诸般的义（或作礼仪）。这是犹太人的一个规矩。利（8：6）大祭司亚伦和他儿子上任前，神命摩西用水洗他们。耶稣基督完成了旧约中的礼仪，尊重犹太人的习惯，在非原则性的礼仪上顺服。

对待神父修女非常恭敬，只要一有空闲就去帮村里下会的修女和神父维修房子、布置整理圣堂、烧火、修水龙头等等，尽量去分担一些他们生活上的繁琐事情。对待同村的教友邻里他更是亲爱有加，谁家有困难，他跑得飞快。

德国在国外的名誉需要采取这一措施，再说教宗也会公开提出抗议的。这封信由教宗庇护十二世所信任的德国籍司铎普法伊弗亲手交给施塔尔将军。普法伊弗神父是天主救赎修会的总会长，与施塔尔有私交。

慕尼黑（CNS）—圣方济各亚西西向信徒与非信徒发出呼吁,因为他们渴望一个相互视为兄弟姊妹的世界,在此世界中视受造物为礼物并予与尊重，亚西西的方济各会院院长这样说道。

圣保禄孝女会香港区院长吴丽芬修女期望，信徒不单去细味翻译作品的灵修智慧，也要读通不同地方的文化和思考方式，这样信徒读者群体才能够成长。