心想惟有主耶稣对人的爱，才爱得那样彻底，爱到被钉在十字架上，肋旁被士兵用枪刺透，流完最后一滴鲜血。相反，总觉得我们的爱应该是温馨的、暖洋洋的、兴高采烈的，又如何会爱到受伤，爱到苦痛呢？

安慰并不能把它看成只是单纯受到慰藉，它更有鼓励和规劝人不要让磨难和困苦得胜的意思。它号召人在各种环境中与基督结合，基督将世上所有的痛苦和罪恶担负在自己身上，为带给人类光、希望和救恩。

人椅游戏规则和程序：1.所有的学员都应该围成一圈，每位学员都将他的手放在前面的学员的肩上；2.听从训练者的指挥，每位学员都徐徐坐在他后面学员的大腿上；3.坐下之后，培训者可以再喊出相应的口号，例如，齐心协力

重要的是教会的很多歌曲都能让人结合生活，加深对主的热忱。

主耶稣在痛斥法利塞人之后告诉门徒们：但不要照他们的行为去做，因为他们只说不做。（玛23：3）我们不正像法利塞人那样，把福传只停留在口头上、会议上，光打雷不下雨吗？张超兄弟用爱心福传，以情动人。

这个使命找到了精神支柱，这种精神也支持了世世代代以来一心按照天主之城的形象建设人的城市的古老阿雷佐教会和以推动自由意识及社会各层对话著称的当地政治团体。

甚至令不少人失望的却是他平白无奇的指示和密笈——　　对群众他这样说：有两件内衣的，要分给那没有的；有食物的，也应照样做；对税吏他这样说：除给你们规定的外，不要多征收；对军人他这样说：不要勒索人，

这确实让人铭心刻骨，同时也无比真实地刻画了城市和社会救助体系的苍白与脆弱，因此，中国社会科学院农村所社会问题研究中心主任、教授于建嵘也在《环球时报》（11月20日）发表《不要让三毛流浪记再上演》的文章，

为了别人的眼光而活是很累的，而唯有真正内心活出基督的样子在外人面前不经意的流露才是令人喜悦的。

无可争议的是，世界末日和圣诞节二者本身有着天壤之别：前者是灾难、死亡、毁灭的日子，后者是希望、新生、和平的日子；前者令等待它的人们惶惶不可终日，后者让人充满平安、感恩和喜乐的温情；前者史无前例、后无来者