我们共同家园的退化状况是一项挑战，需要“像其它的挑战那样，得到同样的关注”，如“严重的卫生危机和战争冲突”。做天主化工的守护人不是一个可有可无的选项，而是一种“品德高尚的生命”必不可少的部分。

如今，疫情及其断断续续的来袭导致大家再也无法像以前那样正常进堂并及时接受纸质读物了。

在像南苏丹这样冲突不断的现实中，大公合一的记号极为重要，“因为很遗憾地，有些人滥用天主的名字来为暴力和侵犯做辩解”。

教宗若望保禄二世于1979年3月21日在圣伯多禄广场对青年人讲话时强调了这一点：“守斋是一个像征，它是一个标志，是一种严肃而振奋的呼召去接受或做出弃舍。

此外，还有基督君王像（Cristo-Rei），1959年建成，高79米，伸出双臂的耶稣基督环抱里斯本和特茹河；瓦斯科・达伽马塔（VascodaGamaTower），高145米，位于海滨的万国公园内。

在沈斌看来，上海天主教应当在坚持教会信仰原则和良好传统的基础上，跟上时代，与时俱进，“要像上海这座城市一样现代化且具有活力”。

我们应该反思的是天主对我们也是极其慈爱，我们也像约纳先知一样常常界定我们心中的天主，常用我们狭隘的心去排斥教外人，我们总愿意天主按照我们心愿，不清楚自己经偏离了航线，宁愿行走在往塔尔史士的途中，也不愿意怜惜他人

在这里，你不能像香港一样，有问题就大吵大嚷。在这里，一切都要慢慢来，一点一滴的慢慢累积。可能干革命不是天天去示威。这里的革命是，你要天天和个别的人联络，关心他们。　　

家住内蒙古乌兰察布市察右后旗白音察干镇热心教友孙小兰，像往日一样，诵完早祷从教堂回家途中，无意间听别人说，有个外地来的患有智障的流浪汉，每日靠拣拾垃圾堆中人们丢弃的东西为食，栖身于一个半封闭的男厕中。

目前尽管缺口很大，但乐观开朗的科彦仍充满信心；他70多岁的父亲和妻子、儿子像当初支持他文字福传时一样，倾家中所有全力支持他的基建工作。他家中虽然清贫，但大家信仰积极向上，在主的爱内和谐共融同甘共苦。