传媒的说法是错误的，因为先教宗若望保禄二世所有的讯息都赞成对话而反对不同理论结合。此外，正如一位学者说的，伊斯兰教徒的处境非常困苦，因此非常容易燃起怒火。

教宗解释道：「那时候，有一个癞病人来到耶稣跟前，跪下求祂说：『祢若愿意，就能洁净我。』跪下恳求正是祈祷的动作。癞病人的这番话等於是在挑战耶稣说：『我是人生的失败者，但祢可以反败为胜。』

弥撒福音记述耶稣要为门徒们派遣圣神的一番话，耶稣称圣神为“护慰者”（若十五26）。教宗在弥撒讲道中指出，“护慰者”有两层含义，即慰藉和护卫。

圣史若望则说耶稣像照耀每个人的真光来到人间，‘但他自己的人却没有接受他’（若1,9,11）。

在爱德和福传上赚了多少？在善用从天主租赁来的生命、时间和机遇时，赚了多少？今天的福音（玛25:14-30）中这个“塔冷通的比喻”，其实，就是赚钱的比喻。

作为母佑会团体及教育团体，她们亦已察觉需要著重她们关係中的福传本质。与平信徒同行之旅越见明显，不独在共同工作的层面，更在于共同承担教育使命的层面上。

在圣神的伴随下，一个个身影也走进了大众的眼帘：他们不辞辛苦，离家别女，奔波于福传的第一线。是的，他们就是———传道员。

有人说写稿子也是福传，而且文雅地称之“文字福传”。

他在信中表达了一种积极姿态，从知识分子的角度了他的福传观点，很能代表知识分子阶层的心态。他在来信中说：“我是梅乘骐司铎的学生，他是我研究自然科学的启蒙人。我在生命科学方面的一点成就，是他的指点。

今生今世我最难忘的哭声有两次一次，在我生命的开始一次，在我父亲生命的结束第一次，我不知道，父亲视若珍宝第二次，父亲不知道，我刻骨铭心可是在这两次哭声的中间我有过无数次的笑声一遍又一遍出现在眼前回荡了半个多世纪父亲记得我也记得