一位教友读者来函询问说：“主日进堂参与弥撒时，神父会向大家洒圣水，这有什么意义？另外，我们信友在家时，晚上念经时也经常要洒些圣水。请问，教会洒圣水的礼仪有何意义？”

夫妻俩都是虔诚的基督徒，丈夫是一名优秀的医生，妻子是一名出色的记者，无论工作多繁忙，每个周日夫妻俩必要进堂参与主日弥撒，风雨无阻。我恍然大悟：这不正是我要寻找的幸福吗？是啊!

看到这尊塑像使我们联想到：是圣母高举了耶稣，展示给世人，象征着圣母的谦逊，象征着耶稣至高无上，是天地大君，万王之王，在山顶大殿，我们参与了弥撒圣祭，藉着这个圣祭，我们把我们这个朝圣团体的心愿和我们个人的心愿全部奉献给了在天之父

此村基督新教的弟兄比较多，我们去时正赶上他们也在聚会，我们就诚邀他们参与我们的弥撒圣祭，参加我们的信仰分享。

圣咏的作者告诉我们：“凡不随从恶人的计谋，不插足于罪人的道路，不参与讥讽者的席位；而专心爱好上主法律的，和昼夜默思上主诫命的，像这样的人才是有福的。”

圣座驻泰国大使萨尔瓦多•本纳齐奥总主教以及全体大会代表参与礼仪。

弥撒有四位神父共祭，逾四百人参与，包括一百七十名全职及兼任传道员与及其家属。身兼总教区传道员委员会主席的总主教在讲道时说，早期皈依的教友差不多全来自低下阶层，特别是「贱民」及地位仅在他们之上的低种姓。

除此之外﹐全球还有数百万人透过电视实况转播参与﹐为的就是不想错过这一刻。所有听教宗说话的人﹐不论信友或非信友﹐全都聚精会神﹐大家知道这是教宗任内最后的几次教导﹐过了就将成为历史。　　

参与选举的枢机人数最多是一百二十位，未满八十岁者才合资格投票，这次有投票资格的枢机共有一百一十七位，六十一位来自欧洲、十九位来自拉丁美洲、十四位北美洲、十一位非洲、十一位亚洲及一位来自大洋洲。　　

从这个意义来说，相对于其它在国际领域协助病人、关怀和促进人性的组织而言，你们的骑士团以基督的精神著称，并且这个精神应该不断指导骑士团成员的社会参与。