同时，越南主教团福传委员会组织了为期两天的研讨会，就在「水域」地区的教区内开展传教工作进行讨论。龙川、永龙、芹苴、美湫等教区的积极参与。

教宗继续论述基督徒的希望，阐明基督复活是我们的希望。教宗强调，基督信仰不是一套哲学体系，而是诞生於基督复活的事件。我们的信仰在基督复活的清晨诞生。的确，这信仰是以耶稣的复活为前提。

枢机指出，正如教宗所言，良心内署领域的神圣性质，即“信友与天主之间密切关系的领域”经常没有得到正确的理解和守护，甚至在教会团体内部也如此。

一旦我们让人性权力的逻辑占上风，不听从信德和天主的引导，我们就成为绊脚石。

教宗说：“需要做的则是，将科技知识放在意义更广泛的视野上，从而避免技术至上的霸权。”

在如今圣召缺乏的大环境里，我们不得不感叹天主的恩宠沛降周至教区，愿天主保佑教区，召叫更多的青年人，做耶稣合意的工具。

教宗说，保禄在前往大马士革的路上与耶稣相遇，这个经历彻底改变了他的生命。从此他不再依靠自己的力量严守法律，而是将自己完全与天主白白赐予的爱相结合。

只有经验到天主无条件的爱和慈悲，我们才能无条件地去爱别人、爱自己，因为没有比怀疑主的爱更伤主的心！

彭神父在证道时说，人的本性都有报复思想，在公元前人们大都认为报仇是正义和道德。在中国文化中，有仇不报非君子、君子报仇十年不晚；在旧约时代，以眼还眼，以牙还牙，这些都属于人性文化的局限。

日前，教宗本笃十六世为2010年5月16日举行的第44届世界社会传播日发表文告，题目是《数码世界的司铎与牧灵：为圣言服务的新传媒》。