只有当对基督的信仰把我引导到为他人的服务之中，我才会切实地经历到信仰的实在性。这就是：当耶稣邀请一个人来跟随他时，他邀请那个人来为他人服务。除了自己以外的一切人都是他人。

在宣读文告前，教宗还为聚集在梵蒂冈圣伯多禄广场上的两万多名世界各国朝圣者们介绍了若望·达马申诺以及基督信仰的乐观主义。这种精神，使人能够在因人类罪恶而造成的“摧毁”中看到良善、美好的本质。

拉约洛枢机说：“首先是基督的形象。这本书的最重要章节便是在谈保禄的基督学，就是：信仰上的基督和历史上的基督。关于这方面，教宗写了极具启发性的篇章。

答：我发现生活出信仰和效法那位卓越的人，那位既是天主又是人的基督意味着什么。我在他们身上看到了为人而非为金钱的益处，即便有时他们作得并非完全到家甚至作错了事。

无它，就是对基督的爱。事实上，保禄六世之所以孜孜不倦、专心致力于牧灵工作，有时采行不为时人所乐道的艰困决定，这都出于他对基督的爱，这个爱从他所有的训导中可以感到它的震撼力。

“今后为那些在基督耶稣内的人，已无罪可定”（罗8：1）。但是，在三部福音中，耶稣却谈到一种永远不得赦免的“亵渎圣神的罪”（玛12：22－32，谷3：22－30，路11：14－23及12：10）。

但是，当他回想起基督对他的爱时，伯多禄的泪水便化作“按照天主圣意而来的忧苦，能产生不再反悔的悔改，以至于得救”（格后7：10）。悔恨对他来说只是一个转变阶段，只是通向生命的窄门。

基督信徒是人，所以同样如此祝贺。然而，信仰天主的人并不是莫名其妙地瞎祝福，好像顺口溜一样，逢人便说吉利话，而听的人也不会对这种吉利话抱以什么期待或真切的反应，反正人人见面都这么说。

自1959年11月开始，在卡利亚里大学教授古代基督文学；1969年11月起在罗马大学讲授基督宗教历史，直到2001年退休；从1970年开始即为罗马圣奥斯定教父学院教授。

问：西班牙正面临经济危机，许多年轻人正愁失业找不到出路，教宗在这个时刻邀请人将重心奠定在基督内，如同本届世青节的主题：「在耶稣基督内生根修建，坚定于信德」……答：我相信这是一个好机会