这些结果促使特里·波普拉瓦向教会提出一些针对性的建议，他强调了邀请、互动和在团体中的真实体验对人的影响。并且，他建议，教会应在建立信任方面做出更多努力，遇到新来者应该主动接触并持续跟进。

尽力善用解忧患，公益福利在人先。愈显主荣多奉献，永生财富积于天。将主慈善常彰显，效法耶稣爱纯全。最小兄弟多挂念，舍己为人效前贤。殚精竭虑践圣愿，欢欣鼓舞度禧年。实践圣训不自满，牺牲自我修真谦。

这种威胁会在人受到诱惑时，突然而不期地为那似乎自明，其实脆弱不堪的全部信仰射下一道电闪雷光。

让人认识到基督，是你们能给他人最宝贵的礼物。1.一个迫切的召叫历史让我们看到，有多少年轻人，因着他们慷慨的自我献上和藉由传报福音，为天主的国度，以及对世界的发展做出伟大的贡献。

德兰修女是阿尔巴尼亚人，1910年她出生在马其顿首都斯科普里城，但她一生都在印度的加尔各答为穷人服务，并且成为了印度公民，所以我们一般都说她是印度修女。　　

因此，为人洗脚的奴隶性服务是为使人能够团聚在一张餐桌周围，度共融的生活，因而使人能够实际的地共同参加同一宴席。耶稣基督使我们成了共席者，使我们与天主和他人共融。

这种状态会让人心境澄明，容易看清事物的本质，感受神的临在，与他沟通。德肋撒修女出身的家庭，以及她的童年就笼罩在这种沉默的氛围里。

提起门徒班，不少教友还很陌生，但很多人通过门徒班的培训收获了实实在在的效果：罪人回头了，冷淡人热心了，濒临破碎的家庭和睦了，以前的挂牌教友变成了干劲十足的传道员等等。

一、传福音的根据来自于圣经　　圣保禄宗徒在第茂德后书（3：16-17）中说：整部圣经都是天主默启的，为教训人、劝诫人、责罚人，开导人遵行义德，都是有益的，为叫人成全，可以行一切的善工。　　

对了，我们服从的是自己有兴趣的；我们服从的时候，只是神父在场的时候；因此，“我们不应该在长上的身上只看到人，却应看见上主……”亚松达是个灵修的典范，“……由于她有精细的良心，所以，她常害怕得罪上主，违反会规