科伊尔修女促请修女学习耶稣的“先知式奥秘灵修”，因为耶稣与上主和世界完美结合。她指出：“在修会生活中，神能转化为怜悯，而富于怜悯精神的传教使命必须源自我们的默观。”

教宗今年的文告特别强调施舍，行哀矜；他认为施舍是具体帮助有需要的人的方式，而且也是刻苦节制的工夫，这个工夫正是要使我们不眷恋世上的财富，但追随耶稣所指引的道路：“你们不能事奉天主又事奉金钱”（路16,13

耶稣的生活浓缩在他从死亡进入永生的“逾越”之中（参阅若13：1），向我们展示了天主奥秘的核心之所在（参阅弗2：4-7；哥2：9）。

那是2005年6月3日耶稣圣心节。她立刻停止了治疗，到治疗她的医生那里，医生检查后也说她的病痊愈了。

此书信是对厄弗所教会的一封公函，其主要目的为驳斥当时在亚细亚所流行的异端邪说，因为有人否认耶稣为天主，保禄遂写下了这封书信，写此书信时保禄已被监禁。此书信早于《弟茂德前后书》。

另外，毕业班学生还为修院赠送了纪念品：修士们为修院送了一尊石膏材质的耶稣圣心像，求耶稣圣心眷顾修院的未来及发展。修女们为修院送了一个大理石材质的圣水池。

（玛7：18）事情发生的经过1981年，默主歌耶还是一个没人知道的小乡村，位于前南斯拉夫，现叫波斯尼亚-黑塞哥维那（简称波黑）。

她经常穿一件黑丝质料的长衫，外加一件黑色披肩，给人一种雍容高雅。落落大方的印象…。"1854年3月，英法为援助土耳其，正式对俄国宣战。

指挥余隆身穿黑西装、白衬衣，热得一定够呛，“西方人对亡灵有一种尊敬，更多地是对人的纪念。西方文化对死的理解不同，它追求的是一种灵魂的升华。

教宗强调，耶稣关于天父养活天空飞鸟的教导极具现实意义。因为这提醒我们，人不能事奉两个主人，要么事奉天主，要么事奉钱财。教宗解释说：在一颗被钱财占据的心中，再没有信德的位置。