在世界主教会议亚洲特别会议期间，许多亚洲主教指出在他们的文化中宣讲耶稣是唯一救主的困难点：在亚洲一些大宗教的追随者，对接受耶稣作为神明或绝对者的一个显现，或是一个‘受启示者’并没有困难

法学士问耶稣谁是我的近人，耶稣却问他谁是耶里哥路途中落难旅客的近人。教宗说：耶稣以这种方式彻底颠覆了法学士最初的视野，以及我们的视野！我不应该把他人分类，从而判定谁是我的近人，谁不是。

教宗举出了福音中浪子的例子，还有匝凯，甚至犹大，恰恰是在他出卖耶稣时听到耶稣称他为‘朋友’。有一个词汇我们要永远坚持不懈地重复，特别要予以见证：那就是对话。

因为圣神充满有四个原因；1、天主的应许，2、天主的命令，3、耶稣的榜样，4、宗徒的榜样。

做耶稣所做的事，这就是基督徒的圣德。圣保禄宗徒精确地谈到与耶稣同化的思想，阐明：我已同基督被钉在十字架上了，所以，我生活已不是我生活，而是基督在我内生活。

耶稣的受苦受难，告诉我们忍耐是可以做到的，他给我们立下了忍耐的芳表。只有耶稣受苦受难的忍耐，天堂的门才会重启，我们众人才能得救。

托伦蒂诺神父表示，真福八端是耶稣自己的面容和生活，教会应向圣母玛利亚学习怜悯、温柔和关心，这是每个人不言而喻的渴求。

当天龙基（ErmesRonchi）神父带领的默想内容以福音中耶稣的质问为中心。耶稣在平息风浪时对门徒们提出的质问：「为什麽你们这样胆怯？你们怎麽还没有信德呢？」

耶稣在革责玛尼庄园祈求说：‘父啊！若是可能，就让这杯离开我罢！但不要照我，而要照祢所愿意的’（玛廿六36）。耶稣信赖天主的旨意。

教宗继续说，耶稣理解我们的软弱，因为祂有亲身的体验，祂是一个用爱治病的医生。当我们看到十字架上圣子的痛苦面容时，我们还会为自己的病痛和苦难抱怨天主吗？