虽然中央下发了文件，要求各占用团体归还宗教房地产，但没有人把教会当成一回事，落实起来充满了阻力。大部分占用单位都认为宗教团体是弱势群体，不占白不占，占有了也没关系。

隐藏在李家同平凡无华的文笔之后，真正触及人心的，是他宗教性极强的人道主义精神。李家同其人其文时常提醒着每个人，在自己心底就有一个我们的、原来就存在的、必须实践出来的良心。

耶稣也抨击了当时犹太教的经师、法利塞人和宗教领袖的虚伪不实，以及只讲法而不守法的作风，因而遭到他们的忌恨而被他们钉死在十字架上。耶稣的死是心甘情愿的，他愿为了人的得救而牺牲自己。

她看在眼里急在心上，就组织教友来我家过宗教生活，并请附近堂区的神父送弥撒。终因家中容纳不了那么多的人，她便筹集资金，买了一处一亩大的房院，改作教堂。并让爸爸向政府申请，在此正式成立一处合法的天主教堂。

每部福音都描述了耶路撒冷的宗教领袖们和罗马总督联合起来，给耶稣定罪。在马尔谷和玛窦福音中，法利塞人从一开始就设法用诡计捉拿耶稣，想把他杀害（谷3：6；玛12：14）。

不能进教堂的几十年的日子里，我们就在家里进行宗教教育，所以我们四代同堂恭敬天主。

一个死人没有什么好信的，其他宗教的教主，他们都死在了历史中，从来没有一个宣称自己会胜过死亡，也从来没有一个说他有权柄定你的罪，赦免你的罪，因为他本身也是罪人。

饶家驹的博爱主义、慈善行为、奉献精神，慈悲情怀的高尚人格，超越国家、种族、宗教与党派，他是20世纪世界人道主义的光辉典范。

卡斯培认为必须在这种背景下去阐明耶稣基督的救恩讯息，即阐释基督宗教所理解的救恩与现代人所理解的自由与解放之间的联系。耶稣的讯息及其救恩意义：天国的来临《马尔谷福音》用天国来总结耶稣的宣讲讯息。

基督宗教作为支撑整个西方文化精神与社会生活核心的基础，在很大程度上影响着人们的道德生活与价值判断。