天主是光，在他内没有一点黑暗。如果我们说我们与他相通，但仍在黑暗中行走，我们就是说谎，不履行真理。

这项任务并不容易，主教应在他们受委托的教会内，使天主慈悲可得、可触、可遇，让教会成为圣德、真理和慈爱临在的家。教宗继续说，我们要把天主的慈悲施予这个乞讨的世界，但绝不要表现自己。

加尔各答德肋撒修女把我渴这句话作为座右铭，写在修会每个团体圣堂内的十字苦像一旁。她藉着服事穷人中的穷人来消除耶稣对爱的口渴。

我在1999年初单位内退后进入教堂，开始度信仰生活。其实我是从小就领洗的教友，文革前也跟着妈妈参与弥撒念经，经过十年动乱，教堂关闭，信仰也变得淡漠。跟着大姐来到教堂后，弥撒礼仪也都是从头学起。

（若一4；8）高神父说，我们与天主的关系是爱与被爱的关系；我们爱主爱人及工作、生活的动力全寄于被爱的经验中，全在天主的爱内，因着天主之爱而获得无穷的能量；我们的圣召就是活出爱。

重阳节当天，九江天主圣三堂的教友们走进圣堂，一眼可看到堂内的显示屏上写着——祝老年教友，重阳节快乐！本堂庞瑞神父主礼了当天隆重的弥撒圣祭。

12日上午朝圣团离开庐山，10点30时达到九江天主圣三堂，堂内显示屏上写着热烈欢迎吉安神父，教友朝圣团莅临九江，休息片刻后，曹军良神父与本堂庞瑞神父共祭，举行弥撒。

倘若一个司铎只为自己活着，将自己关闭在教会法典上的安全堡垒内，那该是多麽悲哀啊！相反地，我们蒙召做人群中的牧人，推动相遇的牧灵，花费时间接纳和聆听众人，尤其是青年。

分辨不只是考虑好、做好和筹划好，更是要以好的心态使之完成，正是这样的分辨恩宠使我们紮根於教会，而圣神在教会内行动，为众人的益处赐下各式神恩。

在经历了两天的忙碌之后，每个人都很疲倦，可是回想起两天中诸多病患者期待、喜乐的眼神，饱受疾病折磨却从未绝望的心，大家内心都充满了平安，的确，送人玫瑰，手有余香。我们愿意从义诊开始，将玫瑰芬芳一路传扬。