斯卡尔法里撰文论及信仰、教会和今天越来越世俗的文化，他既表达对教宗方济各的钦佩，也回应其第一道通谕《信德之光》。他在八月七日社论的末段提出三个疑问：究竟天主的仁慈会否延伸至非信徒？

教宗那篇演讲的主旨在阐述信仰和理性的密切关系，凡是不合乎理性的行动，都违反天主的本性。

教宗本笃十六10月11日星期三上午在风和日丽下，在梵蒂冈圣伯多禄广场接见来自全世界各地的三万五千多位朝圣人士，向他们介绍十二位宗徒中的两位，即热诚者西满和达陡，同时勉励朝圣人士清楚、有力、勇敢地为基督信仰作证

我建议信德作个统计调查，在与异教结婚的不乏例子中，有多少人保守了自己原有的信仰热诚？其中又有多少人让配偶真正认识天主(而不是为结婚草率领洗)并共同在信仰的指导下培养下一代？

通过方神父热情洋溢的讲解，朝圣教友对杭州教区以及对自己信仰上的认识收获良多。随后，朝圣教友还饶有兴趣地参观了杭州胜景——西湖。感叹先人们为后代子孙留下的宝贵遗产：雷峰塔、三潭印月奇观、岳王庙等。

教宗说：“将我们联系起来的信仰纽带可以追溯到宗徒时代，特别是伯多禄和安德肋两位宗徒的联系，依照传统是安德肋宗徒将信仰带到你们的土地上。他们是血缘兄弟，尤其在为主倾流鲜血上两人是兄弟。”

他说：“我们的信仰意味着归属、相遇，以及朝拜天主的面容，这要求我们超越个人和家庭的需要，感受到我们的行动范围应着眼于人类，这个人类比我们自家的庭园和范围更广泛。

但信仰改变对死亡的观念，邀请有信仰的人不断皈依。（梵蒂冈新闻网）教宗方济各11月5日上午在圣伯多禄大殿主持追思弥撒，缅怀一年来去世的枢机和主教们。28位枢机在场参礼，其中的25位与教宗共祭。

从那时起，「基督信仰愈加成为一个无可比拟的殉道者教会。事实上，今天殉道的人数比初期教会受迫害的人数来得更多。在所有因自身的信仰而受迫害的人当中，基督徒的比例高达八成」。

为增强信仰，他如饥似渴地学习宗教知识。他从2006年开始练习写文章，陆续在《信德》、《圣心蓓蕾》、《使徒》等教会报纸上发表了上百篇文章。