在这六月份内，不光在耶稣圣心瞻礼和首瞻礼六，平日我们也要推动圣心的敬礼，把我们每一天的祈祷事工，神形困苦，不测遭遇，全部奉献给耶稣圣心，作为补赎的代价，并为承行圣心的意愿。亲爱的兄弟姐妹们！

犹太教的信仰大概如下：一、相信上主天主是独一的天主，别无他神。二、遵守梅瑟律法，所有男丁均受割礼，作为遵守梅瑟律法的记号。三、上主天主为犹太国最高统治者。国王乃代替上主天主执政。

来自全国各地的学员们都很珍惜中央统战部和国家宗教局提供的这样一个学习和交流的平台，各地的神长教友也得以在福传和教会发展方面做些交流分享，加深了彼此之间的了解，增强了友谊。

九年前我母亲非常迷信，后因看透了迷信中所谓“神”的本质是给人降灾，带来争执、不义和嫉妒。她几经思想的斗争，终于皈依了天主。但这个世代无人奉教的“迷信热”小村，怎能接受的了呢？随之而来的便是十字架。

在谈到亚洲大陆面临的福传挑战时，基维多总主教“邀请修院的神师们努力更好地教育培养修生”。强调，“个别地区的司铎教育”“值得特别注意”。

1973年在德国法兰克福耶稣会圣乔治神哲学院取得神学硕士学位。同年回罗马加入耶稣会着名的“天主教文明”半月刊写作小组，1977年出任这个刊物的副主任。1984年至1990年担任耶稣会意大利会省省长。

因为在三位一体的天主中，天主越是天父，他与圣子和圣神的结合也越紧密。结合并不要求溶化，而是将本身的特性更加彰显出来。因此，我们跟随天主父的榜样。因此，真正的本性使我能够与他人对话。

我十岁蒙上主的圣召，进入了贵阳教区预修院学习，开始攻读神哲学，准备走神父的奉献生活的道路。

在谈到各学会一同举行的第11届公开会议所选择的主题时，教宗强调，纳匝肋的玛利亚没有原罪，而且充满圣宠，因此，她超越了其它所有的受造物；又因她受圣神的爱的推动和保存，而成为人类的典范。

我们这些在城市里生活惯了的神长和教友，比比这位在大山里牧灵和传教长达近30年的神父和他身边的教友们，我们实在是应该为天主更多的做些什么才对啊！