拥有丰富的信仰理论知识，但信仰如同任务，没有碰触到灵魂和生命，更没有影响到生活和行动！当时，难道耶稣如同看热闹的观众，隔岸观火似得站在岸边？难道耶稣希望看到似落汤鸡一样在水中拼命挣扎的伯多禄吗？

教宗强调，在教会生活中迫切需要为妇女提供新空间；需要克服将男女看作彼此对立的思维，好能接受在平等和差异中互补的范例。

本来我们每天的生活就很简单，也是平凡、是最为琐碎而简单的一件件小事构成了生活的全部，若不重视这一件件的小事，还到哪里做一件大事而争得天国的酬报呢，我想这样的事是没有的。

进了天主教，精神有寄托，生活的目标很明确，所以信心倍增，心情愉快。天主教并不占教友多少时间，你可以照常忙你的生意，搞你的事业，心里常有天主就可。

首先，张神父讲了教宗颁布的慈悲特殊禧年，是让天主的慈悲在我们的生活中实践出来，要尊重他人，不判断人，为人处世要站在对方角度去看、去爱，新酒要装在新皮囊里。

父是被启示者，而《基督论——神学的核心主题》又是许多人都在探讨的神学课题，陈神父从人学是基督论的前提、耶稣基督的事实、耶稣复活引发的基督信仰、基督信理的形成、发展、和基督与基督徒的生活五个幅度来讲论基督论

张耀强神父在避静讲道时首先指出了避静的意义：与主相遇，让身心灵在天主内得到休养，获得力量与助佑，开始一个全新的生活。

中心接收的一百三十名智障儿童，经过多年的特教训练有的已上了幼儿园，有的进入了小学接受社会教育，个别特殊学生已能够生活自理自谋生路。

这种“渴望”，既是人的“原始记忆”——人和天主一起生活在乐园中的记忆，也是人的最大心愿——和天主生活在一起。当天，他们就和主耶稣住在一起。

据《大智度论》记载，无色界因着于乐境，命尽之后，堕入欲界，受禽兽形；色界诸天则从清净处堕落之后，还受淫欲而生不净中；至于欲界六天，则因着于五欲，而堕地狱受诸痛苦。