耶稣要把人类从罪恶中、痛苦中拯救出来。他完全能满足所有人的期盼,他拯救世界的目的,就是要把人类领回到天主初创人类时的美好境界，最终要使所有的人常生、永福。

记得以前有两位教会企业家朋友，经常说起自己最艰难时候，悲伤流泪，失望痛苦，但是言谈中强烈感受到他们对天主的渴望，最困难时期他们没有脱离教会。

我们绝不能只在自己觉得舒服、畅快、心情好的时候才甘愿承行天主的旨意，在异常轻松中执行他的命令，这样我们也就成了马骏声神父在他所著的《神修学》中所描述的那种矛盾现象：总是想背没有痛苦的十字架，想戴没有刺的茨冠

在这些痛苦的情况下，教会一向许可夫妻分开生活，不再住在一起，但在天主面前他们的婚姻关系仍是稳固的，只要夫妻中的一方还活着，另一方就不能随便再次结婚。

然而，这时我却没想离去，成才不自在，自在不成才，我用这句俗话不断地激励自己同时在每一次痛苦中我都问自己来这里的目的是什么，我的目标是什么。

老托比特在极度的痛苦中笃信依恃天主，看到天主在孩子身上的做工与圣化，带领孩子成长和成为未来的希望，当父亲的更加信赖天主和接纳天主所赐的宝贝。天主的泉源里有无尽的智慧之水，等待爱他的人们随时汲取。

他的伤患必须得到医治，然后再谈其余的一切……教会的司铎必须是仁慈的，对人负责，陪伴人，如同慈善的撒玛黎雅人那样，洗净他的近人，减轻他的痛苦。这是纯正的福音。

这些人在饱受疾病痛苦折磨的同时还坚持福传，令人钦佩。

苦读三年高中，拼死拼活地努力，高考成绩出来后没有被录取，我们痛苦极了。

人类数千年的经验智慧告诉我们，心中装着仇恨的人是痛苦而不幸的人，只有放下仇恨选择宽容，纠缠在心中的死结才会豁然脱开，生命才会有安详、纯净的天空，世界才能实现大同、和平，但要做到这一点、迈出这一步，离不开一颗被大爱所提升并拓宽了的血肉之心