神父们称，前一天下午发现有学生想从地道进教堂，教堂已经更换了新锁，但是早上发现锁被撬开了。圣依纳爵·罗耀拉教堂建于1675年，是一座具有历史意义的建筑，它还是布市唯一使用明火照明的教堂。

去年八月廿二日逝世的单枢机于九零年接任高雄主教，在郑总主教建树的基础上，推动新世纪新福传，至二零零六年退休后发现肺癌，积极活出更精彩的向外福传的告别之旅，鼓舞了无数人的心灵。　　

今日社会的多元化特性激励教会承担起关怀、共融和福传的新义务。教会不能仅满足于容忍；教会蒙召跨越疆界，鼓励人从防范和害怕的态度转变到建基于相遇文化的态度。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各8月18日结束了他的韩国牧灵访问，留下和平与修和的新讯息。前一天他接见亚洲主教时还表示，有必要促进对话与相遇的文化，并且强调了同感这个词。

问：您说过：这不是新的情况，早在耶稣时代就已存在。因此，耶稣曾置身于这种处境？答：是的。教宗方济各在主日（世界主教会议开幕）弥撒讲道中，着重谈到耶稣的奥迹，祂的生活、态度和说话方式。

为此，他邀请越南教友参加，在教会活动中以新的热情和活力，特别是关于福音宣讲方面。

巴尔迪赛里枢机说：「迫切需要让受伤的人获得医治、重修于好，找到新的信心和平静。」

从梵蒂冈角度而言，教皇把庞大人口基数的中国当做宗教的新边疆；从中国方面而言，随着中国社会的不断发展进步，宗教在社会生活、乃至政治生活上的影响越来越大。中国也需要正视在西方社会有着巨大影响的梵蒂冈。

有些家户已将老坟迁到新坟，也有近年的新亡者葬在这里，因为花费低廉，颇受人们的青睐。

另一种观念则主张，藉着礼仪改革，需要除去一切过去的东西，因为一切都必须是新的：需要重整一切。我认为，从教会学和神学的观点看，我们必须晓得，教会的各项改革总是融入过去的东西。