圣人所指的是，十诫中表达的自然法律，已经刻在每个人的良心上：如果我们诚恳地聆听我们的良心，我们便能认得这个法律。可惜的是，人类很多时在道德上被蒙蔽了双眼，或没有动力去完全地将法律付诸实行。

而这，却正是凶手所喜欢看到的情境。凶手挑选他作为行凶的对象，恰恰就在于只有他在这个封闭的小镇上最干净。

在艰难中，人常常会表现失常，忘记信靠天主，忘记我们都是天主的孩子，我们在现世完成天主所派遣的使命。在今天的福音中，主耶稣提醒我们从日常生活中了悟天主对我们的悉心照顾。

然后，耶稣立刻催他走，并严厉警告他说：“当心，不要告诉任何人，只要给司祭检查，然后要依照梅瑟所规定的献上祭物，好向大家证明你已经是洁净的了。”

第二件事所展示的。

我们现在非常清楚，今天的男男女女与他们的父母大不相同，他们所表现出的生活态度与前人生活态度有着千差万别。

马自退隐沪西土山湾后,有在南洋公学(今交通大学)任教的蔡子民(元培〉介绍了二十四名青年学生来,开班教学,一年后就取得了较好的成绩,于是风声所播,各省有志之士,都不远千里跋涉前来,向马求教。

’但是，人若不信他，又怎能呼号他呢﹖从未听到他，又怎能信他呢﹖没有宣讲者，又怎能听到呢﹖若没有奉派遣，人又怎能去宣讲呢﹖正如所记载的：‘传布福音者的脚步是多么美丽啊!

这不正是传教的意义所在吗？事实上，圣父召叫我们在祂可爱的圣子内做祂的被爱的子女；在祂内彼此相互成为手足。祂是被分歧和罪恶分离开来的人类的救赎恩典、是天主真正圣容的启示者。

既然我们众人都被罪恶及其后果所重压，禁食便成了我们与主重建友谊的途径之一。厄斯德拉由充军之地起程回许地前，邀请聚集的人民进行禁食，「在我们的天主前自谦自卑」（厄上8:21）。