因为天主藉着降生为人的奥迹已经和全人类结合在一起，“除了耶稣以外，绝无救援，因为在天下人间没有赐下别的名字，使我们赖以得救的。”

要训练教友们，使他们以基督肢体的身份，明白他们对众人所负的责任；按照教会宪章及教友传教法令的精神，使他们深深体会基督肢体的奥迹，并要教给他们实际的方法，在困难中辅助他们。

这项敬礼的根源在于天主降生为人的奥迹。天主的圣爱正是透过耶稣圣心，向人类表达它的极致”。

然而，今日人类的悲惨处境似乎与这奥迹格格不入。我们每天希望看到天主临在的标记，却不得不看到与之对立的负面标记；在不义、暴行、弱肉强食、恶意、仇恨、战争、饥饿及迫害面前，我们却感受不到天主的临在。

我们因圣洗结为一体，圣洗使我们在同一个基督奥体内相结合。我们藉着彼此在隐修传统和宗教礼仪上富饶及共同的要素，而结合在一起。我们在基督内皆为兄弟姐妹。

那些怀着信德投身在这再造奥迹中的人将得以重生，获得子女的圆满生命。今天，耶稣也对我们说：我必不留下你们为孤儿。这让我们想到圣母在最後晚餐厅的临在。教宗说，圣母是圣子的鲜活记忆，是活生生的圣神祷文。

宋神父就耶稣基督是天父慈悲的面容、我们需要时刻默观慈悲的奥迹、慈悲是教会生活的基础、怎样善度慈悲禧年及从圣方济的言论看慈悲的天主等课题为大家展开了详细详尽的讲解，并邀请大家畅谈对教会慈悲禧年的理解、回想一些圣人的慈悲事迹以及对万物的慈悲计划

为基督徒而言，死亡使他完全进入了基督的逾越奥迹中。换言之，基督以其奥体的首领出现在人的死亡中。

诵念天皇后喜乐经後，教宗提到前一天5月6日在西班牙被册封为真福的安东尼奥·阿里瓦斯·奥蒂圭拉（AntonioArribasHortigüela）会士及其六位同伴。

他们渴望在天主内生活，讲述基督的奥迹，以得享平安。」教宗为普世万民恳求「和谐之恩」，祈愿世人效法牧童方济各和雅钦大的榜样，「击倒所有围墙，跨越每条界线，走向所有边缘地区，彰显天主的正义与和平」。