日前，河北邯郸教区肥乡堂区在刘金鹏神父的组织下，在南庄天主堂举办了为期7天的中年妇女圣经学习班，特邀车瑞芬、屈敏两位修女前来讲解圣经、教义，140人参加学习。

同时从七月份开始，我组织堂区的年轻人成立了一个“青年教友互助小组”，在每个月的首六前往板寺山朝圣，参加的人数也不少，每次都有30多人参加，有时候上百人。

哀矜不同于社会上的慈善活动，因为它不需要组织，完全是自发自愿的，不图回报甚至不肯张扬的一件事情。每当听到有人说“哀矜”这两个字时，我总会感到温暖和力量，因为这会让我想起许多有关哀矜的人和事来。

袁神父亲自参与筹备，成立了福传组、礼仪组、平安服务组、中老年唱经班、维修服务组、铜管乐队、生活服务组、中青年唱经班、小鼓队、文宣组等组织，使堂区的生活丰富多彩起来。

由教会管理人员组织，按照一定规则结成友好教友对子。现在的联系方式相当多，相互留个电话，主日进堂时提前约好共同进堂，平常生活中有什么感想，或信仰经验及时相互分享。

这里我们就发现了重要的一点，那就是整个教会都是属于圣神的，但这个教会有她的组织结构，有她的宗徒传承，这个传承有责任保证教会存留在基督所赐给的真理中，从这个真理中也产生爱的能力。

我郑重告诉你们，教会既不是企业，也不是非政府组织，而是一项奥迹。这奥迹是耶稣注视着我们每一个人，对我们说：『你来，跟随我！』」

因为九点钟我要赶去北大街附近上课，堂里从昨晚组织24小时明供圣体，我离开了教堂，而芦继续留在堂里朝拜圣体。走出教堂，坐上251路公交车到了钟楼，下了地下盘道准备从北大街方向的出口上去直奔上课的地方。

上二郎坝教友同心同德，纷纷捐款捐物，尤其是教堂修建所需的木材，并投工投力，同时得到教区主教的大力支持及主内兄弟姐妹的慷慨解囊，在教管组的协助下，由教友李猛直接组织工人进行施工，历经七年的艰苦努力，教堂终于修建完工

这个组织完善的子民，这个井然有序的教会竟然让人变成奴隶！因此，我们可以理解保禄论及法律的束缚和赐予恩宠的自由时的反应：子民和教会一旦拥有记忆，给先知腾出位置，不丢失希望，便是自由的。」