在三枢德中，“智德”、“节德”和“勇德”之间由带翅膀奔跑玩闹的小天使交错开来，使场景充满活力。值得注意的是，“勇敢”手持橡树枝，而不是宝剑：这是以其家徽对教宗家族表示的另一个致意。

司祭们亲身体验并目睹了巴比伦帝国的繁荣，波斯帝国鼎盛，及其对不同民族、文化和宗教的包容，开阔了胸怀，拓宽了视野，拥有了普世性观念和宇宙性救恩的思想。

他们宣布了与世无关的上帝已死，从而将上帝化入了现实、内在的世界。

西方由国王管理人民的俗世事务，由教宗管理人民的精神属灵事务。其实我写这本书的目的，本意不是为梦学鸣锣喝道，而是为长久遭到污名化的梦澄清事实，还原它的本真与实相，从而为人们攻读《圣经》清除障碍。

《旧约·创世纪》第二章18-24节记载：“天主创造原祖亚当后，见他在万物中找不到与自己相称的助手。天主遂使人熟睡，当他睡着了就取出他一根肋骨，用肋骨形成了一个女人，引她到人面前。

这是我简单的对大家讲的几句话，求天主降幅你们每一位，让你们每一位成为世盐地光，影响社会，也能够为国家、社会、人们做贡献，每一个人都能有一些贡献，在物质和精神方面都能有贡献。谢谢各位！　　

第二天早晨，知县派老少二人带路，找到孙某的住处，一看，张掌柜的那匹青骡子还在门口拴着。于是立即将孙某捉拿归案，只审问了一回就承认了犯罪事实，随后就是起赃、赔偿、抵命。这是乾隆五十年夏天的事。

编者按：刘澎先生是中国社会科学院研究员，北京普世研究所所长,国内著名的政教关系问题专家，也是长期以来呼吁改革宗教管理体制、实行宗教法治化的倡导者。

唐朝颜真卿书法好，做人有气节操守，北宋的苏轼不仅是大书法家，还是大文学家、大画家、大诗人。西方文字用几十个字母来构字，汉字是用点横竖撇捺这些笔划来构字。

刘继同：第三，我们现在为什么，刚才张文讲的目标都是一致的，但是我们现在最重要的问题是我们要基于儿童福利制度和社会福利制度发展的普世规律，立足于中国，我们要建立我们中国自己的一套有中国特色的儿童福利制度，