一、天主教肯定自己的信仰，也尊重别人的信仰。二、梵二后的天主教已经不再以下地狱、世界末日等来吸引人信教，而是用更丰盛的生命、信仰的内在丰富来感召人去响应天主、追随基督。

从理性来看待这个问题：幸福感始终决定于人的欲望的大小与实际获得的价值。即幸福=拥有/欲望，这个公式的意义在于幸福的程度是与拥有成正比关系的，拥有越多，幸福度就越大。

在一个越来越小的世界中，不同宗教信徒间的对话和友谊也越来越重要。教宗的讲话从上述思想出发，指出宗教对话是呼唤我们基督信徒良知的现实和挑战。教宗也痛苦地指出世界上和睦共处所遇到的困难。

那天我听她讲课，讲到天主看到世人在种种罪恶中沉迷，不惜将自己的独生子赐予我们，做我们的标杆和表样时，旁边一位慕道者问她:“天主是全能的，为什么不采取别的救赎方式呢？”

不论做什么，不从私见，也不求虚荣，只存心谦下，彼此该想自己不如人；各人不可只顾自己的事，也该顾及别人的事。

8月27—28日，活泉中心举办的电影灵修工作坊。电影是当代的媒体，与生活极为贴近。看电影是默观的行动，是相遇，心灵深处与默观的对象相遇，会形塑我们的生命。

为了适应教会不断发展的新趋势，东堂现在采取了全天式的开放，向来自五湖四海的教外朋友展示东堂的风采，以更好地见证基督福音的真谛，播撒天国信仰的种子。“我栽种，阿颇罗浇灌，而使之生长的是天主。”

可是这次，在长达四小时的礼仪中，觉得很快就结束了。首先声明，这不是因为新鲜感，而是在这个堂区，我发现了许多和我所在的堂区不一样的地方。

本台记者就有关古巴教会的情况，采访了哈瓦那总教区的圣加禄和圣安博罗削修院的副院长苏亚雷斯神父。这所修院停顿50年后，重新开始培育司铎的工作。

她就是河北邢台教区炼灵中保圣母会的田春景修女。田修女出生在农村一个虔诚的教友家庭，她一天学都没有上过，连自己的名字也是来到修会后才慢慢认识的。但她从小就虔诚侍主、忠贞不贰。