当耶稣站在已经去世四天的拉匝禄的坟前，祂要将死人复活，耶稣对拉匝禄的姐姐玛尔大说：如果你信，就会看到天主的光荣（参若11:40）。

——晚餐时的遗嘱）　　为帮助大家善加利用宝贵的时刻，建议大家在朝拜圣体时不防默想（若十三31-十七26临别赠言//咏113-118篇及其36篇耶稣当天晚上与宗徒们一起唱的经//玛二十六

在福音中记载，耶稣曾治好了十个癞病人，但只有其中一个，看见自己痊愈了，就回来大声光荣天主，并且跪伏在耶稣足前，感谢他；他是一个撒玛黎雅人。耶稣便说道：洁净了的不是十个人吗？那九个人在那里呢？

（玛18:35）耶稣告诉我们宽恕是基督徒得救的必要条件，无条件的宽恕更是基督徒的标识。笔者记得母亲曾经说过一句话：如果我们不宽恕得罪我们的人，咱这一辈子的经就白念了。

这是我的爱子，我所喜悦的，你们要听从他（玛十七：5）。这就是天主的条件，也是所有人类应尽的责任和义务。一旦做到了，天主就承认我们是祂的义子义女，就能继承天国的产业。这就是天主赏赐给我们应享的权利。

当耶稣站在已经去世四天的拉匝禄的坟前，祂要将死人复活，耶稣对拉匝禄的姐姐玛尔大说：如果你信，就会看到天主的光荣（参若11:40）。

我们逐渐意识到婚姻不仅是一场浪漫的冒险，也是哥则玛尼山园：我们在为另一个人破茧而出前所感到的痛苦。

中国对日本应采取攻心的办法，帮助日本人把所有心地的自大自私及黩武思想，一概扫除干净，而以‘世界人类利益高于一切’为心，以‘普利宇宙众生’为心（注：福善：《

本乃寥寥数语，却深刻道出了人生对事对物、对名对利应有的态度：得之不喜、失之不忧、宠辱不惊、去留无意。这样才可能心境平和、淡泊自然。

人不得时，利运不通。崇祯尽管使出浑身解数，依然改变不了穷途末路的国运。“万邦为什么嚣张，众民为什么妄想？世上列王群集一堂，诸侯毕至聚首相商，反抗上主，反抗他的受傅者‘来！