「教会既是爱的教会﹐也是真理的教会。」教宗本笃十六世从担任伯多禄继承人以来﹐始终强调为福音真理作见证的重要性。

天主的诫命告诉我们：“宽恕”、“爱仇”是爱人之德的最高表现。耶稣说：“你们一向听说过：‘你应爱你的近人，恨你的仇人！’

但如何实现自己的这些信仰目的，基督徒必须要在自己一生的爱主爱人的信仰实践中，不断努力去实践自己的信仰。唯有实践了自己的信仰才能达到信仰见证。而实践自己的信仰，为信仰作见证，这是每个基督徒的使命。

他说：“我喂他们，因为他的声音溶入在他们的声音内，他的爱溶入了他们的爱。”2、圣奥斯定又说：“所有的牧人应在一位好牧人内成为一体。

我记得圣保禄宗徒致罗马人书中有这样一段文字：“谁能使我们与基督的爱隔绝？是困苦吗？是窘迫吗？是迫害吗？是饥饿吗？是赤贫吗？是危险吗？是刀剑吗？然而，靠着那爱我们的主，我们在一切事上，大获全胜。

神学不能是自己创造的，教宗强调：真正的神学必然要从与复活的基督相会开始，因为没有任何神学体系不必沉浸在天主圣爱中而得以存在。

“天主的方式则是另一种：祂接纳我们，这么爱我们，但祂爱的就是我们这个样子，祂接纳的就是我们这个样子；祂接纳我们的差异、接纳我们罪人，总是推动我们合一。

叙利亚天主教会全体主教3月17日在霍姆斯召开一年一度的全体大会，共同探讨目前局势下，也是内战进入第五个年头之际，各教区的牧灵以及爱德工作进展情况。

尽管如此，教宗本笃十六在颁布他上任以来的第一道通谕《天主是爱》时，那可是做了认真的准备和精心的安排，没有丝毫的马虎。首先是在这第一道通谕内容的选择上，就足可见教宗本笃十六的匠心独运。

这个我们应邀在似乎走向世俗化的社会中重新聆听和重新认识的天主，不是随随便便的天主，而是爱的天主。在这篇讯息中我们有教宗训导的两个大因素：信德和天主是爱的优先地位，因为天主的面貌是爱本身。