浙江宁波金仰科主教感慨地说：“杨主教出于对耶稣的热爱和对圣母的孝心，在歌词内容里可见一斑，能激起神长教友产生同样的信仰情感，这些歌曲一直为教友们所喜爱，可谓百唱不厌。”

1987年沙神父在上海拜访金鲁贤主教1993年汕头教区饶平若瑟堂李问津神父（前排左一）和张义平神父（前排右一）及教友们接待来访沙百里神父（前排中）。

在旌旗蔽空，金鼓震天的激战之后，便是血流成河，尸积如山的惨状；接着便是日晒雨淋，禽兽撕咬的悲哀情景。等到道丕来到霍山，只见昔日的战场上，东一堆西一堆凌乱不堪的累累白骨，蔽山填谷。

我们邀请到时任中国普世夫妇恳谈周末主席金春路神父，亲自来唐山教区考察，是否符合举办普世夫妇恳谈周末的条件。经过实地考察后，符合全部条件。

2004年1月6日米理朋神父（后排右三）、金树仁蒙席（前排右二）、菲律宾乐仁修院Msgr.BongLo,LMI卢德范蒙席（前排左二）和比利时韩德力神父（后排左二）等参加封新卯主教晋牧典礼后合影从文明交流互鉴的理念来讲

负责阅卷的主考官，晚上梦见一位身穿金甲的天使对他说：“你为什么不选中舍弃田产的那个人呢？”第二天，主考官琢磨梦中情景，暗自思忖，想必是我舍弃了不该舍弃的人？

当他按梦中的路径走去，终于找到那个藏宝的地方，结果一挖，真的就把那三十二块宝玉和一饼金全挖了出来。（出《冥祥记》）藏宝有时，出土有日；得宝之人，并不是当年的藏宝之人。神在暗中操作一切。

在“富翁和拉匝禄”的比喻中，最后那个富翁请求亚巴郎派拉匝禄去他家里，警告他还在世的其它兄弟，他们会听从一位“来人”的警告的，但这个提议却被拒绝了（路16:19-31）。

岁妗子也没得说，碰到饭时不吃可不行，只要能帮的就尽量帮，九几年，我承包了舅家村口壕里那一块地，晚上拉麦时，岁妗子见我一个人晚上拉麦，不顾白天劳累，独自一人把将近二亩地的麦子从壕里给我抱到路边，当时我就想我咋就有这么好的妗子呢

（二）耶稣会的文化适应耶稣会自创始人罗耀拉˙依纳爵（St.IgnatiusofLoyola，1491-1556）起，就确立了两大传教原则：一是走上层路线，即与主流社会保持良好的关系；二是本地化方针，即一种倾向于以学习传教地区的语言和风俗为必要条件的灵活传教方法