纳匝肋是个距加里肋亚湖不远的山区村镇。如果不是因为耶稣的出现，这个地方是绝对不会如此出名的。其实，纳匝肋人在当时只不过是个平民百姓的代名词。耶稣当年召收门徒的时候，有个叫纳塔乃耳的人。

请看圣经的记载：诺厄及全家八口被40天的大雨所改变；梅瑟在西乃山上40天的经历改变了他的一生；以色列探子40天在应许之地，生命被改变；达味因着巨人哥肋雅40天的挑战生命被改变；厄里亚仗着天主烤熟的饼和一罐水

半路又蒙天主启示，转往加利肋亚的纳匝肋，定居在那里。上述所发生的事，讲话的依旧是上主，但践行的仍然是若瑟，而若瑟的行事又是这具有关键性，以致他如果有半点差错的话，新的救恩史都可能因而改写。

克虏伯说：在罗马、亚西细、洛雷托和帕多瓦数以千计的犹太人因这项声明而保住性命。克虏伯又说，他真诚希望罗马犹太人团体的学者代表们对这些原始材料作进一步研究。

教宗从依撒意亚先知谈到天主给信众的确信，他说:「天主特别希望给我们祂自己和祂的圣言。」圣事是教育者必须汲取的泉源。教宗说:「父母亲必须给予许多，但为能给予他们必须接受，否则会感到空虚和干枯。

在耶肋米亚哀歌里，先知形容民众的裂口已经到了不可挽救的地步说，因为你的创伤，浩大如海，又有谁能够治愈你？（耶2：13）这罪恶为你们将如一堵高墙上突起而将倒下的裂口，顷刻之间就会突然坍塌。

去黎巴嫩行走时，阿瑟带上了儿子约书亚，那是孩子的中间名。阿瑟和西蒙斯所有的儿子都叫阿瑟，人们用中间名去区分那些小阿瑟。

教宗方济各在里约热内卢出席第28届世青节的活动逐步走向高峰，他于7月27日星期六的活动主要有4项：上午9点钟在圣塞巴斯蒂亚诺主教座堂与参加第28届世青节的主教、司铎和会士们举行弥撒，然后于11点15分在市政府剧院会晤巴西的领导阶层

教宗也不忘提及圣女加辣的纪念日，指出她步武圣方济各·亚细西的芳踪，放弃一起，本着贫穷精神献身于基督。

克除虚荣的有力武器就是彻底认清自己的本来面目，如同圣祖亚巴郎所说的：我乃尘埃粪土（创18：28）；也如圣伯多禄所言：我乃大罪人。若能常常如此去想，那就会逐渐抑制虚荣与狂妄。