一年后，颁布了有关宣讲福音的劝谕，指出向现代人传福音，不仅是为基督信徒社团的服务，也是为全人类的服务。教宗在圣伯多禄和圣保禄瞻礼前夕的念晚课活动中也谈到教会的合一与普世性。

问：当今教宗本笃十六世在二零零五年四月下旬一当选就职上任，便在五月五日前来夏宫此地，这表示他重视历代教宗来夏宫的传统是不是？答：我犹记得那天下午我们实在非常兴奋地迎接新教宗的驾临。

这种不能以人为本的现象，有三种原因所造成：一、我们每个人都没有树立起“以人为本”的思想及信念，对“以人为本”的概念不清楚；二、国家在对社会教育方面没有把“以人为本”作为第一主要问题来抓，尤其是在各大专院校没有形成

每天天一亮，一大伙人连推带拉地将父亲带走，临走时，父亲总不忘记给儿子一个浅浅的微笑。傍晚，父亲拖着疲倦的身体回家，脸上依旧带着平静的微笑……“爸爸，你回来了！”

祈求天主不是求签问卜，而是看天主在我们人身上有什么计划，我的计划和天主在她(他)身上的计划是否可以配合，天主会不会把我们放在一起，成为和谐的一对，就像筷子和汤匙，可以一同去享用人生的筵席。

故此，圣母蒙召升天给我们揭示了基督逾越奥迹在人身上的最完美效果，鼓励我们去分享圣母所达到的光荣，一如在集祷经所谓：“你赐给了你圣子之母灵魂肉身天国的光荣，愿我们也以天国为人生目标，得与她同享荣福。”

这些礼物并不值很多钱，由他们千方百计募集到的一笔钱和利玛窦在中国期间随身所带的一些物品组成，其中包括：三幅宗教画，一大一小两座自鸣钟，一本金装祈祷书和一本精美的《双半球投影世界地图》，一台楔槌钢琴，还有多棱镜

1932年，日军侵略上海，“一·二八”淞沪战火起来的时候，他担任“华洋义赈会”会长，开始了震动全世界的难民救济事业。在闸北，他被弹片击中右臂，不得已锯掉，从此上海人称他“独臂神父”。

这位女士找到了贵阳的王充一主教，把情况告诉了主教，王主教随即把电话打到西安，委托给李笃安主教。郑芳兰的女儿接到遵义方面的信儿，就让丈夫前往西安南堂，接待他的是主任司铎张若望神父。

常常回忆起当年的情景，常常回味自己提着用洁白的毛巾包裹着的蒸包，很满足地一蹦一跳地走在大街上的样子，常常回味那些热情的街坊高接远送的呵护，常常回味回到家时兴高采烈地跟母亲汇报任务完成的喜悦和幸福。