教宗本笃十六世于10月23日,普世教会庆祝世界传教日当天,在圣伯多禄大殿前的广场上举行隆重弥撒圣祭,为三位真福者宣列圣品。
兄弟姊妹们,现在让我们跟普世教会一起准备,问问自己:我准备让耶稣诞生在哪里?
基督被保留在我们的圣堂里,作为团体的、普世教会的、所有人类的心脏里的灵性中心,因为在种族的面纱之内,包含着基督,他是教会不可见的心脏、世界的救主、所有心的中心,借着他,一切因而存在,并且我们存在也属于他
传教法令2:教会创立的目的便是为光荣天主父而传播基督的神国,使人人分享救赎神恩,再通过人使普世导向基督。
1891年5月14日,圣母圣心会总会长任命叶步司为东蒙古教区首任省会长,卢薰阿及易维世为教区参议。吕主教又指定省会长为账房及松树嘴子区会长。
他曾经历了两次世界大战,见证了受难者身心所受的煎熬,他将深深触动他心灵的这一切都发表在他著名的通谕《和平于世》中,这篇通谕在大公会议期间颁布,也就是在他离世前不久发表的。
十字路口上的耶稣于人性和神性的矛盾中冲突着、犹豫着、徘徊着、艰难地选择着……而这困惑的处境,是我们每个人都不能避免的,在我们短暂的一生中,有多少俗世的物欲与道德伦理的较量,有多少难以割舍与无可奈何的纠扰
在这个画廊里,从一个正面的角度,我们可以清晰地看见这个地方教会发展的足印,听见其与普世教会及中国社会同行的足音。“信德”创刊号第一期,1991年9月1日。这一时期,“信德”的内容多反映教会的深刻变革。
教宗因此表示:年轻的教会成为普世教会未来希望的标记。有鉴于此,教宗勉励这些传教区的新任主教们要不遗余力地投入牧灵工作,不忘他们所领受的三重职务,即教训、圣化、管理天主的子民。
而神性无限超越,远远超出了这种俗世的范围,以至在天主内,有就是无。说天主有,容易理解,因为他圆满自足。可圆满意味着无所缺,那么,这又怎能与无相兼容呢?