（1）牧羊人在中东地区的理解；（2）牧羊人在旧约中的象征；（3）牧羊人在新约中对耶稣的描述；（4）剖析“我是善牧”和“亡羊的比喻”来展示耶稣是牧者的楷模；（5）耶稣善牧的使命传递给了他的教会。

在新约中，复活的主基督曾三次向伯多禄说：你爱我吗？（参阅若21:15-17），如今这个神圣的询问和呼唤也再次回荡在我们的耳边。

论教友的地位天主的子民都是通过基督而得以重生，成为天主的儿女，在信望爱三德中担负起自己由领洗所受之传教使命。

，不仅如此，还陪他们玩游戏、郊游等等，在这样的服务中他们感受到了一份真诚的关心和爱，那颗受伤的心也在这种爱的温馨中得到了治愈，很多的孩子与这里建立起了感情，并开始有了家的感觉，性格变得开朗，脸上有了笑容

据当地朋友说，胡公是在神长教友们的祷声陪伴中，平安辞世，回归父家。其实，自9月22日周末，通过社交媒体获知胡玛窦主教病危消息后，各地神长教友们都为胡公的善终祈祷。

在这篇文告中，我为各位规划了默想的题材，以便在这一年的准备期中好好探索。

为此，我很乐意鼓励教导生态责任，这个责任就是我在《在真理中的爱德》通谕中指出的保护真正的《人的生态》，这个生态肯定人类任何阶段和任何条件下的生命都不可侵犯，肯定人性尊严，肯定家庭使命不可被取代，在家庭中教导爱别人和尊重大自然

（玛23：25-26）在杯与盘的比喻中，耶稣向当时的法利塞人主要说明了两个道理。

中国信友所念之经的主要部分，无非就是祈祷经文，尤其是早晚课和玫瑰经，以及一些节日祷文，而这个传统就是由上述两本书所开启的。

譬如，鲜为人知的大陆部分主教在推动礼仪改革、中文弥撒、弥撒经书的印刷、普及中的作用；基督之侣的爱心活动；修生对修院教育的评价调研等等。