神父马上对我说：那好，今晚你就住在这里，明天我送你去赵庄修院看一看。第二天，到了修院，我觉得一切都是那么新奇，那么让我喜欢。神父对我说：你虽然要理懂得不多，但是你留在这里，耶稣肯定喜欢。

二姨本来在家守贞，改革开放后，当本地有了女修会时就加入了德兰修女会。三姨和我母亲嫁到同一个村子，而且两家离得很近，大概百余米。

二姨本来在家守贞，改革开放后，当本地有了女修会时就加入了德兰修女会。三姨和我母亲嫁到同一个村子，而且两家离的很近，大概百多米。

此后，教堂的柱子、檩子、椽子、楼椠、地龙骨、地板等全部翻新，室内的雕刻壁画也重新打磨上色，修了一年多才完工。

关于教区机构，同样需要改革，比如光启社，要增加专业人才，以后条件成熟可以设立研究机构，让光启社发挥它研究与出版的作用；还有佘山修院，由于现在圣召短缺，修院修士人数不多，在这种情况下，为了利用修院比较丰富的教学资源

按照李平晔的分析，八十年代中国推行改革开放政策，国门打开了，当人们走出国门和西方相遇时，会惊讶地发现中国在物质文明和精神文明方面都大大地落后于西方。

[page]神职人员如何处理灵修与牧灵福传的关系问（韩清平神父，信德文化研究所副所长）：堂区的一些神父忙于他们礼仪方面的任务和责任，忽略了在教友当中的牧灵和福传的工作。

在教会这个大家庭里，除了教会的有形组织之外，还活跃着一个个灵修团体，他们为了共同的信仰与使徒事业聚在一起，活出自己的神恩价值。在此，为大家介绍一个叫真福团的团体。

二、修道之前的困难重重张银林在这种浓厚的信仰氛围中，在奶奶和父母善表的影响下萌生了修道的念头，此时二哥张秋林和五弟张予林也都已表明了修道的决心，1990年初二哥张秋林去修院的时候，父亲很支持，2001年张予林去修院的时候父亲同样是慷慨奉献

主教32年进入修院，38年加入耶稣会，45年5月19日晋铎，46年去了欧洲，在法国、德国、奥地利、意大利等地学习，50年在额我略大学获得神学博士学位，51年回国，55年被捕入狱，人生最美好的一段时间是在监牢中渡过的