于是，翻开圣经，亲手找到了这句话，一字不差：不断祈祷，时时靠着圣神祈祷（弗6：18），在各地举起圣洁的手祈祷（弟前2：8）。我不断地思考，心想：我该找谁来给我解释一下这句话？

它在圣经中的出处则源自耶稣传教之始在约旦河受洗的典故。在圣经原文中,若翰与若望的名字是相同的，且拉丁文Ioannes、英文John也相同，是“上主是仁慈”的意思。

为使信仰生活化，把一些日常用品印上圣经金句、圣号等，义卖得来的收入再用于印刷福传材料，然后再分发给参观者慕道者，使堂区的福传工作形成一种良性的循环。

传道员章赏明、梅仙兰、方芝兰、讲了圣经故事和道理，深入浅出，明白到位。碧湖的老教友谢泽和、汤群南、纪远雄分享了天主在他们家和本人身上显神迹的见证。

1980年代，大陆和台湾来往后，姑姑回家省亲，一有时间，就给李阿姨讲圣经故事，她像个孩子似地倚在姑姑的腿上，饶有兴趣地一个接一个地听。李阿姨祖祖辈辈信佛，对修女姑姑讲的圣经故事虽感兴趣却并不太信。

但是，圣经中，耶稣用许多比喻一再说明，天父是怎样过度地爱着我们。路加福音中浪子回头的故事（参路15：11-32）。

在创作福音艺术的过程中，陈缘督对天主教逐渐产生好感，再加上多年对圣经的阅读，他的思想渐渐发生了改变，加之刚恒毅循序渐进的引导，陈缘督被主基督的福音深深吸引，被天父的大爱所感动。

再说，《旧约》圣经中有关救世主的预言完全在好几百年之后的《新约》圣经中的耶稣身上应验了的事实，更加绝对不可能是由于基督教徒们的狂热信仰按照旧约里的那些说法而在新约中故意增添的相关情节。

在讲授教理、要理时，也一定要坚持以圣经传递信仰，以教理捍卫信仰，以教会训导解释信仰的原则，向世人见证一个纯正而合乎基督教导的福音。

主耶稣给当时的人讲论这段圣经时，祂还没有经历死亡并光荣地复活；祂的门徒们还没有被派遣去照顾祂的羊群，去传扬福音。