在本堂神父和教会的帮助下，组织附近的教友集体望弥撒、学习圣经、听道理、学圣歌、为亡者祈祷、做分享及关爱有急需的教友。3、特别为已亡的鳏、寡、五保教友追悼、扫墓、献弥撒。

但格依玛村的人都不相信，在他们看来，淀粉就是用来做食物的，怎么会有毒？小伙子见村民们不相信，担心有人将那些淀粉做成食品吃了，会闹出人命。他不能眼睁睁地看着这些人去送死呀！

后来我又请本堂神父和全家人一起到父亲的坟墓前做追思纪念，很自然地忆起慈父的音容笑貌和他对我们兄弟姊妹的难言之恩，酸泪也随之潸然而下```````就在这无限怀念的同时，我忽然想起自己现世生命的终点，不禁大吃一惊

5、圣神降孕到凡尘，拣选贞女做母亲，造物真主成人性，谦逊人。6、奥古斯都下公文，清查户口显威风，各个支派回原籍，登记名。7、若瑟达味支派人，原籍本在白冷城，圣母伴随去登记，赶路程。

天主，你曾拣选了童贞玛利亚，做你的圣子的母亲，求你使她做尔圣子神妙身体----圣教会的母亲，当护佑它，当指引它顺利前进。阿门！

耶稣真的很体谅我们，他将天主性、人性全部隐藏在面酒形下，甘愿做我们的灵性食粮，为的是让我们越来越相似他，这是和我们饮食肉体食粮的本质区别。

后来神父到其他堂点做弥撒时也号召教友们为我妹妹祈祷。天主，我的天主，您的安排何等奇妙，何其伟大。天主啊，只有几秒钟之差，您派神父发现了妹妹的病情，您派遣了一位好医生，抢救了妹妹的生命。

在这山城内另有一传统活动，即在封斋期的第一天早晨，从教堂内走出十几个披长袍，面戴怪兽面具，手执着长木棍，扮演法利塞人的恶棍，他们在广场、大街小巷内流窜、捣蛋，所到之处，鸡犬不宁，这些人不是恶人，而是为做四十天的补赎而有这些行为

因为，恪尽本分，善度今天已经能为明天做很好的铺垫。这真诚而开放的心态，更会带领他进入处惊不乱、从容应对新经验的人生境界。这开放的心态亦反映了广泛接纳和理解的胸怀。

耶稣基督在世上大部分时间都在劳作——随其养父大圣若瑟做木匠工作。我们教会也一直在纪念、效法大圣若瑟的劳工事迹；想必大家都知道圣保禄宗徒传教的两大原则：一边传教、一边劳作（织帐幕）。