(罗十五：13)在这纪念这位外邦人的宗徒的保禄年，庆祝他诞生二千年之际，让我们向他学习如何成为基督徒希望的可信见证。

在中国天主教历史上，首次出现记载管风琴史料的是在《元史》卷71中，其中有如下描述：兴隆笙，制以南木，形如夹屏，上锐而面平，缕金雕镂枇杷，宝相，孔雀，竹木，云气，两旁立花板，居背三之一。

本次知识竞赛是我们按教宗本笃十六世的手谕《信德之门》善过信德年的前奏，更是我们对教宗若望·保禄二世所颁布《天主教教理》的深深怀念和敬意。

在未扩建的原始教堂平面上可以看出其结构特点属于对古罗马时期建筑艺术的继承与发展。圣殿前的门廊是圣殿于十九世纪重建时建的。而二十世纪的大门就包含了旧教堂正门的元素。大门的右面是圣门（只在纪念日开放）。

陈玉宇摄如今，这对异国友人已离世数百年，但两人的友谊和文化交流互动，仍为中欧珍视和延续。

4.喜乐是基督信徒的鲜活见证。为此，我为基督的缘故，喜欢在软弱中，在凌辱中，在艰难中，在迫害中，在困苦中，因为我几时软弱，正是我有能力的时候（格后12:10）。5.喜乐是天主子民的力量泉源。

为实现这一愿望只有一种办法，我们必须把耶稣所要的交付给他，在此，有我们真正的平安和喜乐。圣若望·尤迪提醒我们：所有基督徒都被召与耶稣建立亲密的共融。

（玛24：35）“耶稣昨天、今天，一直到永远常是一样，他二千年前作的，今天还在作，因为他常有一样的权能。”

教宗说：“今天，教会礼仪年最后一个主日，教会庆祝耶稣普世君王节。

泰国的天主教教育据说始于一六六五年，当时的暹罗国王那赖（Ｎａｒａｉ）批地给巴黎外方传教会，在曼谷以北六十公里的古都大城兴建专科学校。