与会者指出，礼仪“普遍倾向仪式化”，因此期望看到圣言的宣讲，特别集中在与生活环境相关的体验。他们也建议谆谆教诲信众“更热爱《圣经》”，鼓励他们携带自己的《圣经》进行祈祷和敬礼。

在他们的集会中，基督徒们继续咏唱位于耶路撒冷圣殿礼仪中心的圣咏。除此之外，他们还用像哥罗森书一章和斐理伯书二章中那样的赞美诗来歌颂基督，“属神的歌曲”可能是指保禄所提到的一种经验。

这个星期，我们列了一个数千名信徒的名单，呈请以色列军方批准前他们来耶路撒冷参加礼仪。以色列当局一向都批准的。但我们期望终有一天不需要军方准许便可以来耶路撒冷祈祷。

打那之后，我就隔三差五地找老蔡，给他送去教会的一些书籍、教会报刊什么的，比如：《慕道者指南》、《天主教礼仪问答》、《成人要理问答》等书籍。在老蔡的修车摊上，对他一讲教会的道理就是二、三十分钟。

6月29日，神父们将到澳门主教座堂参与主日弥撒及圣保禄年礼仪。7月7日到8日进行避静退省。

随后遇上新冠疫情，然后是教宗的健康问题，都导致礼仪无法正常进行。（原载：梵蒂冈新闻网）

礼仪的福音显示了最后晚餐（参阅谷14:12-26）。期间上主完成了一项交付的行动，实际上，是他自己在给门徒们奉献掰开的饼和酒，就是他为整个人类和世界的生命而作的自我奉献。

“贫穷人的祈祷直达上主”（参阅：德廿一6）是第8届世界穷人日的主题，今年的世界穷人日将在11月17日、教会礼仪年常年期第33主日举行。圣座新闻室于6月13日公布了教宗为今年的世界穷人日发表的文告。

谕令最后提到教宗的决定，阐明第一点规定也适用于“那些虽然未满80岁、却超过一年不参加礼仪服务和参议会会议的咏祷司铎和助理人员”。

在那三年的慕道期内，我深切体会到以色列民充军外邦的痛苦和天主救赎的幸福，我特别喜欢在复活前夕守夜礼仪中神父念的一句祷词：啊，幸福的罪过！