万物有灵论是龙格斯人的传统宗教。据世界基督教协进会称，他们在1950年代开始信奉基督教。今天，大多数的龙格斯人都是基督徒。在穆斯林占多数的马来西亚估计有3400万人口，基督徒约占一成。

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哲学系教授徐凤林、程乐松为参访团带来了以“现代化中国的学术视野：以耶儒对话为中心”、“宗教中国化的多元视角”、“中国人的信仰与心灵”为主题的专题讲座，为促进中外文化交流提供了新的视角。

教宗在讲稿中指出：“丧子的经验拒绝理论性的描述，谢绝平庸的宗教或情感词句、没用的鼓励或场面话。这些话虽然意在安慰，却给像你们一样每天面对内在挣扎的人造成更深的伤害。”

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今天礼仪的福音（参阅谷3:20-35）告诉我们，耶稣在他公开使命之后，碰到一种双重的回应：就是他的亲戚担心和害怕他有点疯了，宗教当局谴责他是由邪魔推动的。

这次世博会将“突出城市转型、人类共同旅程，以及民族、文化、宗教和代际之间的对话”。在大阪的世博会，宗座图书馆与日本电信电话公司（NTT）合作参与一个项目。

不同基督宗教团体之间的“友爱”将成为“遭受战争和暴力之苦”的世界的典范。最后，教宗再次为“乌克兰、巴勒斯坦、以色列和黎巴嫩”呼吁和平。(原载：梵蒂冈新闻网)

他们——不是所有人——举止如腐败的人，滋养一种社会和宗教系统。该系统内占据优势是习以为常的，尤其对待最没有反抗能力的人，他们行不正义，自己却逍遥法外。

礼仪研究志趣的缘起1990年，钱玲珠被晓明女中委任为宗教辅导室主任。读了四年中文系的她，毕业后一直做国文老师，在没有宗教培育背景的情况下就做宗教辅导室主任让她忐忑不安，怕是瞎子领瞎子。