但在教宗若望保禄二世看来，这样的权利主体实际上被等同于有用者了（参阅《生命的福音》通谕，第19号）。可那些没有自主能力的，即没用的人，比如婴孩和残疾，难道就不是人了吗？

教宗若望·保禄二世曾向所有到罗马过青年节的青年讲话：当你们回到家，要以圣体做你们个人生命的中心。爱圣体，朝拜圣体。并且，透过恒久朝拜圣体，令圣体成为你们堂区和团体生活的中心！

虽然方济教宗还没有来过中国，与中国没有什么交往，但自东亚传教主保方济各·沙勿略与中国教会的奠基人利玛窦开始，耶稣会与中国的友谊就源远流长，会促使出身耶稣会的新教宗重视和理解中国及中国教会，

又分别对这五个主题相应地引述了四福音中洗者若翰为给耶稣预备道路、耶稣要求人去撒种子的比喻、荡子的比喻、拉匝禄的姐姐玛尔大与耶稣的谈话内容和耶稣公开传道的时候，他的母亲和兄弟站在门外，想要同他说这五段福音

　　教宗方济各6月7日在梵蒂冈保禄六世大厅接见意大利与阿尔巴尼亚的耶稣会学校师生。教宗方济各向他们表示，他准备的讲稿有五页之多！有点枯燥。

一般人认为：凡出现在教会中的音乐就可以称为圣乐，其实不然，教宗若望·保禄二世于1980年9月21日在庆祝意大利圣女则济利亚创会一百周年讲道中如是说：我们不可说——什么音乐也无妨

缪勒总主教也提到近几十年来教会在婚姻问题上的有关训导，例如：若望保禄二世于1981年颁布的«家庭团体劝谕»、本笃十六世2007年的«爱的圣事»劝谕、圣座教义部于

教宗方济各是第三位荣获时代杂志年度风云人物的教宗：1962年，先教宗若望二十三世获得了这一殊荣；1994年，先教宗若望保禄二世也得到这一荣誉。

虽然现今的罗马天主教会已和过去大不一样，自从政教分离以来，梵蒂冈不介入世界政治决策，而且上届教宗若望•保禄二世设法与其他宗教和平共处，影响很大。

而保禄宗徒的那根有碍传教的“痛刺”却得到主对他，也是对我们众人的许诺：“有我的恩宠为你们足够了。因为我的德能在软弱中才会显示出来。”